كثير التجنّي والمجون وطالما		جنى سيف لحظ منه وهو بغمده
له حدق صحّت بسقم جفونها		ومن عجب تقويم شيء بضدّه
وإنّي إذا ما جنّ ليلي تخالني		أحنّ حنين الثّاكلات لفقده
ويطربني صدح الحمام بأيكة		إذا صاح قمريّ البشام بردّه
وترجيع صوت العندليب كأنّه		غدا راهبا فيه زعيما بورده [١]
وإن شقّ نحر الفجر قامت بلابل		تسبّح لله العظيم بحمده
وإني على ودّي مقيم على الوفا		وما ملت بل باق على حفظ عهده
كأنّي وما أرجو كثيّر عزّة		متى حار فكري فيه أو بشر هنده [٢]
ألا في سبيل الله دهر قضيته		على ظمأ لم يروه ماء صدّه
أبيت على جمر الغضا متقلّبا		وفي طيّ أحشائي تلظّ بوقده [٣]

وكان الشيخ أحمد قدم الهند مع والده في أوائل عمره ، فأقام بها نحوا من عشرين سنة ، ولما دخل الوالد الهند اختصّ الشيخ أحمد به ، فنشأت بينهما مودة أكيدة وكانت بينهما مراسلات من نظم ونثر ، فمن ذلك قصيدة كتبها إليه الوالد مطلعها :

إلى أحمد الشيخ النبيل تحيّة

تغشّاه مني بكرة وأصيلا [٤]

فأجابه الشيخ أحمد بقصيدة مطلعها [٥] :

أتت كي تداوي بالسّلام عليلا

فقلت سلام لا عدمت منيلا

[١] الورد (بالكسر) : مقدار معلوم من قراءة القرآن ، أو الدعاء تدوم على قراءته في أوقات معينة.

[٢] تراجع قصّة بشر وهند في مصارع العشاق ٢ /. ٢٣٥

[٣] تلظّ : تلحّ. إلى هنا انتهى ما سقط من (ع).

[٤] سقط هذا البيت والسطر الذي بعده من (ك) فأوهم أن القطعة التي بعدهما من نظم والد المؤلف.

[٥] القطعة في سلافة العصر / ١٩٩ وفي رواية بعض أبياتها اختلاف.