متوجها من الديار الهندية إلى الأقطار الحرميّة قاصدا الحجّ هو ووالده ، وله شعر كاد يلمّ في بعض الإحسان ، وإن زعم بعضهم أنّه أحسن من شعر حسان ، ولم يتفق أن ينشدني من شعر نفسه شيئا ، وإنّما استنشدته من شعر والدي فأنشدني قصيدته الدالية المردوفة بالهاء ، وهي قوله :

مثير غرام المستهام ووجده		وميض سرى من غور سلع ونجده
وبات بأعلى الرّقمتين التهابه		فظلّ كئيبا من تذكّر عهده
يحنّ إلى نحو اللّوى وطويلع		وبانات نجد والحجاز ورنده
وضال بذات الضّال مرخ غصونه		تفيّأه ظبي يميس بقدّه [١]
كثير التجنّي ذو قوام مهفهف		صبيح المحيّا ليس يوفي بوعده [٢]
يغار إذا ما قست بالبدر وجهه		ويغضب إن شبّهت وردا بخدّه
مليح تسامى بالملاحة منفردا		كشمس الضّحى كالبدر في برج سعده
ثناياه بدر والصّباح جبينه		وأمّا الثريّا قد أنيطت بعقده [٣]
فمن وصله سكنى الجنان وطيبها		ولكن لظى النّيران من نار صدّه
تراءى لنا بالجيد كالظّبي تالعا		أسارى الهوى من حكمه بعض جنده
روى حسنه أهل الغرام وكلّهم		يتيه إذا ما شاهدوا ليل جعده
يعنعن علم السّحر هاروت لحظه		ويروي عن الرّمّان كاعب نهده
مضاء اليمانيّات دون لحاظه		وفعل الرّدينيّات من دون قدّه
إذا ما نضا عن وجهه البدر حجبه		صبا كلّ ذي نسك ملازم زهده
وأبدى محيّا قاصرا عنه كلّ من		أراد له نعتا بتوصيف حدّه

[١] في سلافة العصر / ١٩ ونفحة الريحانة ٤ / ١٨٠ (يميس ببرده).

[٢] في سلافة العصر (لا وفاء لوعده) وفي أ(ليس يوفي بعهده).

[٣] في السلافة ، ونفحة الريحانة (ثناياه برق) ، وفي ك (ونجم الثريا قد أنيطت) وما أثبته عن أوهو موافق لرواية المصدرين المذكورين.