ما تطعّمت لذّة العيش حتّى		صرت في وحدتي لكتبي جليسا
ليس شيء أجلّ عندي من نفسي		فلم أبتغ سواها أنيسا
إنّما الذلّ في مداخلة النّاس		فدعها وعش كريما رئيسا

بعضهم وأجاد :

أناس أمنّاهم فنمّوا حديثنا		فلمّا كتمنا السرّ عنهم تقوّلوا
ولم يحفظوا الودّ الذي كان بيننا		ولا حين همّوا بالقطيعة أجملوا

عبيد الله بن عبد الله بن طاهر [٢] :

خليليّ لو كان الزّمان مساعدي		وآذيتماني لم يضق عنكما صدري
فأمّا إذا كان الزّمان معاندي		فلا تصبحا عونا عليّ مع الدّهر

وهو من قول بعضهم : ليسع الرجل في اخوانه أن يكون جارا [٣] لهم من الحدثان ، فإن لم يمكنه فليجهد أن لا يكون عليهم مع الزمان. ولي قريب من هذا المعنى من قصيدة :

الله لي من واعد وعده		كذب وفي الانجاز من يلمع
يمنعني العذب ولمّا يزل		ينهلني بالآجن المنقع
مال مع الدّهر على روعتي		ولم يمل يوما عليه معي [٤]

المبرّد [٥] :

[١] هو القاضي أبو الحسن الجرجاني (علي بن عبد العزيز) وقد تقدم ذكره.

[٢] هو عبيد الله بن عبد الله بن طاهر بن الحسين الخزاعي المتوفى سنة ٣٠٠ ه‌ (الأعلام ٤ / ٣٥٠). في أ(عبد الله بن طاهر). والبيتان في حماسة الظرفاء ١ / ٢٠٦ لعبيد الله بن عبد الله المذكور ، وفي البصائر والذخائر ٤ / ٩٩ بدون عزو. وفي روايتهما اختلاف.

[٣] الجار ـ هنا ـ بمعنى المستجير ، والمجير ، والمقصود المعنى الثاني.

[٤] في ك (على لوعتي).

[٥] هو محمد بن يزيد المبرد. توفي سنة ٢٨٥ ه‌ (معجم المؤلفين ١٢ / ١١٤) وفي ك (لبعضهم).