فيا وطني إن فاتني بك سابق		من الدّهر فلينعم لساكنك البال
فإن أستطع في الحشر آتك زائرا		وهيهات لي يوم القيامة أشغال

وأما القدح فامتحنه من أدهقه بالماء وأورد عليه الناس فلم ينقصه شربهم منه شيئا ، وكان معمولا بضرب من خواص الهند الروحانية [والطبائع][٢] التامة وغير ذلك من العلم مما تدعيه الهند. وقد قيل : أنه كان لآدم أبي البشر بأرض سرنديب من بلاد الهند ، مبارك له فيه ، فورث عنه وتداوله الأملاك إلى أن انتهى إلى الملك كند لعظم شأنه. وأمّا الطبيب فكان كما وصفه صاحبه.

وقرأت في خلق الإنسان للعلامة النيسابوري [٣] : أن الملك كند المذكور رأى قبل مكاتبة الاسكندر له بمائة سنة رؤيا راعته ، فجمع لها علماء مملكته وقصّها عليهم فقال : إني رأيت كوة صغيرة إلى بيت فيه فيل عظيم محبوس ، وأنّه خرج من تلك الكوة كلّه ما خلا ذنبه ، وتعجبت من خروج الأكبر وبقاء الأصغر ، ورأيت قردا على سرير الملك ، وكرباسة [٤] في أيدي طائفة يتنازعونها فلا تنخرق ، ولا يغلب بعضهم عليها بعضا ، ورجلا عطشان يهرب من الماء والماء يتبعه فلا يعطف عليه حتى يشربه ، ورأيت أهل المدينة في المبايعة والتصرّف ، ورأيت قوما مرضى يعودون صحيحا ويسألونه عن حاله ، وبرذونا ذا رأسين يأكل بكليهما ولا يروّث ، ولا له مراث ، وثلاث خوابي [٥] مصفوفة ينصبّ ما في اليمنى واليسرى بعضها إلى بعض ولا يقطّر في الوسطى شيء وهي فارغة ، وبقرة ترتضع من عجلها ، وعينا قد يبس مخرج مائها وما دونها ممتلئ.

[١] الشعر لأبي العلاء المعري أحمد بن عبد الله المتوفى سنة ٤٤٩ ه‌ (أنوار الربيع ١ / ٣٩).

[٢] لا وجود لهذه الكلمة في ك ، وفي ع وأ (الطماع) وما أثبته عن مروج الذهب.

[٣] هو بيان الحق محمود ابن أبي الحسن النيسابوري وقد تقدم التعريف به.

[٤] الكرباسة ، والكرباس : ثوب من القطن ، وقيل الثوب الخشن (معرب).

[٥] الخوابي ، جمع الخابية (وأصلها الهمز) : الجرة الكبيرة.