وطول مقام المرء في الحيّ مخلق		لديباجتيه فاغترب تتجدّد
فإنّي رأيت الشمس زيدت محبّة		إلى الناس إذ ليست عليهم بسرمد

الوأواء الدمشقي [١] :

لا تقعدنّ بأرض قد ربيت بها

فليس تقطع في أغمادها القضب

قيل : والحق التفصيل في التفضيل ، فإنه إن توفّرت الأسباب المحتاج إليها في أمر الكفاية وتكميل النفس وتزكيتها مع الإقامة فهي أفضل ، وإلّا فالتغرب كما قيل [٢] :

ولا يقيم على ضيم يراد به		إلّا الأذلّان عير الحيّ والوتد [٣]
هذا على الخسف مربوط برمّته		وذا يشجّ فلا يرثي له أحد [٤]

الحريري (*) وهو من شعره في المقامات [٥] :

لا تقعدنّ على ضيم ومسغبة		لكي يقال عزيز النّفس مصطبر [٦]
وانظر بعينك هل أرض معطّلة		من النّبات كأرض حفّها الشجر
فعدّ عمّا تقول الأغبياء به		فأيّ فضل لعود ما له ثمر [٧]
وارحل ركابك عن ربع ضمئت به		إلى الجناب الذي يهمي به المطر
واستنزل الريّ من درّ السّحاب فإن		بلّت يداك به فليهنك الظّفر

[١] هو أبو الفرج محمد بن أحمد الغساني (الوأواء الدمشقي) توفي سنة ٣٩٠ ه‌ (أنوار الربيع ٤ / ٨٦).

[٢] الشعر للمتلمس واسمه جرير بن عبد المسيح ، شاعر جاهلي (أنوار الربيع ٢ / ٦٧).

[٣] في أنوار الربيع (ذلّ) مكان (ضيم) وفي شعراء النصرانية قبل الإسلام / ٣٤٤ (ولن يقيم على خسف يسام به).

[٤] في أنوار الربيع (فلا يأوي) وفي شعراء النصرانية (فما يرثي).

[٥] هي المقامة السابعة والثلاثون (الصعيدية).

[٦] في الشريشي ٣ / ٢١٣ (ضرّ) مكان (ضيم).

[٧] في الشريشي (تشير) مكان (تقول).