أمّا ما جاء في الذمّ في ذلك فقد قال الله عزوجل (وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ)[١] فقرن جلّ اسمه الخروج من الوطن بقتل النفس.

وروي عن سيّد البشر الشفيع المشفّع في المحشر أنّه قال ٦‌وسلم (السفر قطعة من العذاب ، يمنع أحدكم نومه وطعامه ، فإذا قضى أحدكم مهمّته من وجهه فليعجّل إلى أهله).

وقيل لبعضهم : إنّ السفر قطعة من العذاب ، فقال : بل العذاب قطعة من السفر ، ونظمه من قال :

كلّ العذاب قطعة من السّفر

يا ربّ فارددني إلى ريف الحضر

وكان الحجاج بن يوسف [٢] يقول : لولا فرحة الإياب لما عذّبت أعدائي إلّا بالسفر وقيل : السفر ، والسقم ، والقتال ، ثلاثة متقاربة. فالسفر سفينة الأذى ، والسقم حريق الجسد ، والقتال منبت المنايا.

وقال حكيم : في السفر خصال مذمومة منها مفارقة الإنسان من يألفه.

وعلى ذلك لعلي بن موسى بن سعيد المغربي [٣] :

عجبت ممّن يبتغي بغية

عن حبّه في نيلها يذهب

[١] سورة النساء / ٦٦.

[٢] والي العراق المشهور في عهد عبد الملك بن مروان. توفي سنة ٩٥ ه‌ (أنوار الربيع ٣ / ٢٥).

[٣] هو صاحب التصانيف الكثيرة منها (المغرب في حلى المغرب) توفي في حدود سنة ٦٨٥ ه‌ وقيل غير ذلك. (أنوار الربيع ١ / ٦٩).