رسائل اخوان الصفاء و خلان الوفاء - اخوان صفا (مجموعة من المؤلفين) - الصفحة ١٩٨ - فصل

بسيطة، روحانية، علّامة بالقوة، فعّالة بالطبع، قابلة فضائل العقل بلا زمان، فعّالة في الهيولى بالتحريك لها بالزمان. و أما العقل فإنه جوهر بسيط روحاني، أبسط من النفس، و أشرف منها، قابل لتأييد الباري تعالى، علّام بالفعل، مؤيّد للنفس بلا زمان. و أما الباري تعالى فهو مبدع الجميع و خالق الكل. فالمبدع لا يشبه المبدع، و كذلك الخالق لا يشبه المخلوق، و الفاعل لا يشبه المفعول بوجه من الوجوه و سبب من الأسباب، فتبارك اللّه ربّ العالمين و أرحم الراحمين.

فانتبه، أيها الأخ، من نوم الغفلة و رقدة الجهالة قبل أن ينفخ في الصّور، و تقول: يا حسرتي على ما فرطّت! و ينادي المنادي من الملإ الأعلى: ألا قد سعد فلان و شقي فلان! و اجتهد أن تكون من السعداء الذين هم من أصحاب اليمين، و تكون في سدر مخضود و طلح منضود[١]. و اجتهد ألا تكون من الأشقياء الذين هم أصحاب الشّمال في سموم و حميم، و ظلّ من يحموم‌[٢] لا بارد و لا كريم. و اعتصم بحبل اللّه المتبين، و اجتنب الشيطان الرجيم، عسى أن تصير من الذين أنعم اللّه عليهم، و لا تصير من المغضوب عليهم و لا الضالين.

وفقك اللّه، أيها الأخ البارّ الرحيم، و جميع إخواننا للسّداد، إنه رءوف بالعباد.

تمت رسالة مبادئ الموجودات العقلية على رأي الفيثاغوريين، و يتلوها رسالة المبادي العقلية على رأي إخوان الصفاء.

[١] -السدر: شجر النبق. مخضود: لا شوك فيه. الطلح: شجر الموز. منضود: مجموع حمله من أسفله إلى أعلاه. و المراد هنا بالسدر و الطلح أشجار الجنة التي يكون فيه أصحاب اليمين كما ذكر القرآن.

[٢] -السموم: ريح حارة من النار تنفذ في المسامّ. الحميم: ماء شديد الحرارة. اليحموم: دخان شديد السواد.