نظريات اخلاقي، علمى، ديني، سياسي و اجتماعى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣٥ - (٤) آيا همه كفار دوزخى اند؟
هندوستان و امريكاى جنوبى بكند و بعد قضاوت كند.
شايد نود درصد كفار نسبت به نبوت حضرت خاتم النبيين (ص) قاصر باشند و دلائل نبوت از دلائل توحيد نظرىتر است و بلا شك شواهد آن از روشنائى شواهد توحيد برخوردار نيست، دلائل وجود يا وحدانيت و پارهاى از صفات خداوند عقلى است و مبادى اثبات نبوت به نقل منتهى ميشود.
صدها كتاب از طرف دانشمندان شيعه و سنى در اثبات حقانيت مذهب شان و ابطال طرف مقابل تأليف گرديده است و هر چه كه بخواهى در اين كتابها وجود دارد، مردم عوام شيعه و سنى چگونه توانائى تميز حق و باطل را ميان اين همه داد و قال و زنده باد و مرده باد دارند؟ تنها متخصصين زبر دست قوى الفهم هستند كه ميتوانند حق را دريابند و حتى اكثر ملا صاحبان طرفين نيز جز تقليد احساساتى كوركورانه كار ديگرى كرده نمىتوانند و همان محبت زمان كودكى كه از تلقين پدر و مادر بمذهب پيدا كردهاند بر آنان تا وقت مردن مسلط است، اگر دقت كنيد مىبينيد جمعى از ملايانى كه افتخار ميكنند مذهبشان را از روى دليل و برهان بدست آوردهاند نه به استناد تلقين والدين، در واقع مقلدينى بيش نيستند كه فقط تلفيقات چندى را براى اثبات عقايد پدر و مادر خود بكار بردهاند!
بلى خواننده تيزهوش اكثر كفار و مخالفين در مذهب قاصراند و آنان را دوزخى ندان تا بر تو ايراد شود كه ميلياردها بشر چگونه به آتش ميروند در حاليكه خداوند ارحم الراحمين است.
در اينجا ممكن است اين سئوال پيدا شود كه سرنوشت قاصرين كه اكثريت مطلقه كفار را تشكيل مىدهند در قيامت چگونه ميشود؟ بهشت ميروند يا جاى ديگر؟
در خصوص اين مورد نصى بنظر نگارنده نرسيده ولى در مثل كور مادرزاد و آنانيكه بين دو پيغمبر مردهاند و دعوتى به آنان نرسيده و امثال