نظريات اخلاقي، علمى، ديني، سياسي و اجتماعى
(١)
تاريخ نگارنده
٤ ص
(٢)
تأليفات
٧ ص
(٣)
(1) ايراد بر خلقت
١١ ص
(٤)
فرق اعتراض و سؤال
١٢ ص
(٥)
(2) تعصب و غلو
١٦ ص
(٦)
عوامل و اسباب غلو
١٦ ص
(٧)
1- خودبينى
١٦ ص
(٨)
2- تربيت و تبليغ غلط مروّجين
١٧ ص
(٩)
3- جعل و تزوير راويان
١٧ ص
(١٠)
تعصّبات
١٨ ص
(١١)
تعصبات غير مذهبى
٢١ ص
(١٢)
(3) غرب گرائى و عرب گرائى
٢٦ ص
(١٣)
عرب گرائى
٢٧ ص
(١٤)
(4) آيا همه كفار دوزخى اند؟
٢٩ ص
(١٥)
(5) نقش دين در تربيت
٣٧ ص
(١٦)
(6) نقش دين در اختلاف و ائتلاف انسانها
٤٦ ص
(١٧)
(7) دين و تمدن
٥٣ ص
(١٨)
(8) راههاى اتحاد مسلمانان
٦٦ ص
(١٩)
(9) سرنوشت كمونيزم
٦٩ ص
(٢٠)
(10) نظام سرمايه دارى بكجا مى رسد؟
٧٣ ص
(٢١)
(11) جهل و فقر و مرض
٧٧ ص
(٢٢)
دوم نادانى
٧٩ ص
(٢٣)
تحصيل در خارج
٨١ ص
(٢٤)
سوم فقر
٨٢ ص
(٢٥)
چهارم مرض
٨٧ ص
(٢٦)
(12) شورى و نظر اكثريت
٩٠ ص
(٢٧)
آيا مشوره كردن واجب است؟
٩٠ ص
(٢٨)
مشوره در چه مورد؟
٩٠ ص
(٢٩)
مشوره با كى؟
٩٠ ص
(٣٠)
پيروى از مستشار لازم است؟
٩١ ص
(٣١)
شرائط نمايندگان مجلس شورى
٩٢ ص
(٣٢)
مجلس سنا و مجلس تدوين
٩٢ ص
(٣٣)
اكثريت
٩٣ ص
(٣٤)
(13) حوزه هاى علمى
٩٦ ص
(٣٥)
حوزه هاى مركزى علمى چگونه باشد؟
٩٨ ص
(٣٦)
(فصل اول)
٩٩ ص
(٣٧)
(فصل دوم) نظام ادارى و تشكيلاتى حوزه ها
١٠١ ص
(٣٨)
(فصل سوم) كتابهاى درسى
١٠٤ ص
(٣٩)
تعاون دسته جمعى
١٠٧ ص
(٤٠)
(14) خرافات
١٠٨ ص
(٤١)
(15) كتاب
١٢٠ ص
(٤٢)
دوم نشر كتاب
١٢٤ ص
(٤٣)
سوم مطالعه كتاب
١٢٦ ص
(٤٤)
مطالعه بيسوادان
١٢٩ ص
(٤٥)
چهارم كتابخانه
١٢٩ ص
(٤٦)
(16) حكومتها
١٣١ ص
(٤٧)
(17) تاثير دعا
١٣٦ ص
(٤٨)
سخنى درباره دعا و آداب آن
١٣٧ ص
(٤٩)
(18) رسانه هاى همگانى
١٤٠ ص
(٥٠)
(19) اقسام آزادى و حدود آن
١٤٤ ص
(٥١)
6- آزادى دينى
١٤٩ ص
(٥٢)
7- آزادى سياسى
١٥١ ص
(٥٣)
(20) ارتشاء و خيانت
١٥٤ ص
(٥٤)
(21) امر بمعروف و نهى از منكر
١٥٦ ص
(٥٥)
تاثير تبليغ
١٥٧ ص
(٥٦)
شرائط تأثير تبليغ
١٥٨ ص
(٥٧)
(22) آيا جهان كامل است؟
١٥٩ ص
(٥٨)
(23) شوراى عالى اماميه در آينده افغانستان
١٦٤ ص
(٥٩)
فصل اول شرايط و كميت اعضاء
١٦٤ ص
(٦٠)
فصل دوم
١٦٦ ص
(٦١)
فصل سوم وضع داخلى شورى
١٦٨ ص
(٦٢)
فصل چهارم متفرقه
١٦٩ ص
(٦٣)
(24) شعار
١٧١ ص
(٦٤)
(25) خلود در دوزخ
١٧٤ ص
(٦٥)
توضيح حكم عقل
١٧٦ ص
(٦٦)
(26) وضعيت فعلى انقلاب اسلامى ما
١٨١ ص
(٦٧)
1- وابستگى شديد جهاد بكمكهاى نظامى و اقتصادى خارج
١٨٢ ص
(٦٨)
2- بى تفاوتى مردم كابل
١٨٣ ص
(٦٩)
3- داخله بيگانگان
١٨٣ ص
(٧٠)
4- عدم تكامل جنگ
١٨٤ ص
(٧١)
5- ضعف صلاحيّت احزاب جهادى
١٨٤ ص
(٧٢)
6- تعدد و اختلاف گروهى
١٨٧ ص
(٧٣)
7- اضمحلال اتحاد جماهير شوروى
١٨٨ ص
(٧٤)
(27) استعمال و حقيقت
١٩٠ ص
(٧٥)
(28) علم منطق و فلسفه
١٩٢ ص
(٧٦)
(29) ارتباط با ارواح
١٩٤ ص
(٧٧)
(30) قالب گيرى فكرى
١٩٥ ص
(٧٨)
(31) نقش تحصيل كرده ها
٢٠٠ ص
(٧٩)
(32) موقعيت انگيزه و هدف
٢٠٢ ص
(٨٠)
(33) معجزه و اراده
٢٠٦ ص
(٨١)
(34) تقسيم اوقات
٢١٠ ص
(٨٢)
(35) قاعده ملازمه
٢١٥ ص
(٨٣)
(36) پيوند پاره اى از مسائل كلامى و فلسفى
٢١٩ ص
(٨٤)
(37) مناجات
٢٢٢ ص
(٨٥)
آثار علمى مؤلف
٢٢٤ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

نظريات اخلاقي، علمى، ديني، سياسي و اجتماعى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٨٦ - ٥- ضعف صلاحيّت احزاب جهادى

احمقى را گير آورده‌ام اسلحه و پول را ميگيرم و در آن موقع رأيم بدست خودم است كه به كى بدهم بلافاصله قبول ميكرد!

گاهى ميگفتند بيائيد اسلحه را ببريد و در مقابل بما امان بدهيد كه در موقع شكست رژيم ما را نكشيد فقط همين! گاهى ميگفتند ما كه رفتنى هستيم اسلحه را بعوض اينكه فلان قوم و فلان مردم و فلان اهل مذهب ببرد چرا شما نبريد بيائيد ببريد قوماندان ساده‌لوح هم باورش مى‌شد و اسلحه را ميگرفت. ولى گاهى در موقع گرفتن اسلحه باو گفته مى‌شد خوبست براى طى مراتب قانونى يك مرتبه رئيس جمهور را در كابل ملاقات كنى دو سه روز كار تمام مى‌شود و البته كه همه اين مذاكرات توسط كمره تلويزيونى عكس‌بردارى مى‌شد. بعدا يا اتفاقا يا روى نقشه دشمن قضيه افشا مى‌شد كه فلان قوماندان پروتكلى شده است و فلان مقدار را گرفته است، رقابت شديدتر مى‌شد بدبينى احزاب توسعه مى‌يافت احتياج پروتكلى‌ها بكمك بيشتر مى‌شد و شرائط رژيم هم سخت‌تر ميگرديد و به اين ترتيب جبهات جهادى با نام و آرم احزاب سابق در عمل به پوسته‌هاى دولتى تبديل و همه اين نواقص در تحليل نهائى به ضعف صلاحيت گروهها منتهى ميگرديد.

اگر همه اين ضعفها را قابل تحمل بدانيم وابستگى پاره‌اى از گروهها را بدولتهاى بيگانه كه حتى در فرداى افغانستان اثرات منفى و حتى ويرانگر دارد نميشود ناديده گرفت، اين گروهها كانال‌هاى افكار و سياستهاى بيگانه در كشور ما هستند و بعنوان مرض مسرى وظيفه انتقال ميكروبها را بداخل بدن ملت ما بعهده دارند.

شرح اين هجران و اين سوز جگر

اين زمان بگذار تا وقت دگر

فكان ما كان مما لست اذكره‌

فظن خيرا و لا تسأل عن الخير