كذلك يلحظ في رثاء بناته له كثيراً من الصفات الحميدة منها أنّه السيد الغمر والسميدع والمهذب والسمهري وماضي العزيمة والوسيم والشهم والشيظمي وصادق البأس وهاشم الخير([١٠٠]) وهذه الأوصاف توضح صفاته وسجاياه، فالسيد الغمر هو الرجل السخي واسع الخلق كثير المعروف([١٠١]) والسميدع هو جميل الجسم والكريم الشجاع([١٠٢]) والمهذب من الرجال هو المخلص النقي من العيوب ومطهر الأخلاق([١٠٣]) والسمهري الرمح الصليب العود والاسمهرار الصلابة والشدة، فأريد تشبيه صلابته وشدة عزيمته بالرمح السمهري([١٠٤]) والوسيم هو حسن ملامح الوجه والسيماء([١٠٥]) أمّا الشيظمي فهو الرجل الطويل الجسم والفتي أي القوي من الناس([١٠٦]).

ويؤيد ذلك قول الكاهن الخزاعي لأمية: "تنافر رجلاً أطول منك قامة، وأعظم منك هامة، وأحسن منك وسامة، وأقل لامة، وأكثر منك ولداً، وأجزل منك صفداً"([١٠٧])، إن صحت هذه الرواية فإنّها تعطي أيضاحاً عن صفاته الجسمية.

إنّ حسن هيئة هاشم وكمالها أهلته ان يتبوأ منزلة رفيعة عند الملوك وكانت إحدى عوامل الترحيب به، وهذا ما أشار إليه اليعقوبي بقوله: "... ركب هاشم

[١٠٠] ينظر مبحث وفاته /١٣١ ومابعدها.

[١٠١] ابن منظور: لسان العرب ٥/٢٩.

[١٠٢] ابن منظور: لسان العرب ٨/١٦٨.

[١٠٣] ابن منظور: لسان العرب ١/٧٨٢؛ وينظر الزبيدي: تاج العروس ٢/٤٨٩.

[١٠٤] ابن منظور: لسان العرب ٤/٣٨١.

[١٠٥] ابن منظور: لسان العرب ١٢/٦٣٧.

[١٠٦] ابن منظور: لسان العرب ١٢/٣٢٣.

[١٠٧] ابن حاتم العاملي: الدرر النظيم/ ٤٣.