زيارتگاههاى عراق (معرفى زيارتگاه هاى مشهور در كشور عراق) - فقیه بحرالعلوم، محمدمهدی - الصفحة ٧٦ - ٢٢٢ مقبره محقق حلى

شهر عمادالدين ابوالفداء ايوبى (امارت: ٧١٠- ٧٣٢ ه. ق) و فرزندش ملك الافضل (امارت: ٧٣٢- ٧٤٢ ه. ق)، اشعارى سرود و مورد احترام اين دو بود.[١٨٣]

بى‌ترديد صفى‌الدين حلى، مذهب شيعه داشته است و تراجم‌نويسان متأخر شيعه، همچون محمد بن طاهر سماوى و سيد محسن امين، در كتاب‌هاى خود، شرح حال وى را آورده‌اند.[١٨٤] برخى نويسندگان اهل‌سنت، او را «متهم به رفض» دانسته‌اند[١٨٥] و صنعانى، وى را «از بزرگان اماميه» برشمرده است.[١٨٦] او قصايد زيبايى در مدح پيامبر (ع) و امام على (ع) و اهل‌بيت (عليهم السلام) دارد.

صفى‌الدين حلى، از شعراى بزرگ و نام‌آور عرب، به شمار مى‌آيد. صفدى، وى را شاعر مطلق عصر خود، برشمرده است.[١٨٧] ديوان او، يك بار در سال ١٢٩٧ ه. ق، در دمشق چاپ شده و در دوره اخير نيز انتشارات دار صادر، آن را در بيروت منتشر كرده است.

درباره تاريخ و محل وفات وى، اقوال مختلفى ذكر شده است. صفدى، تاريخ وفاتش را سال ٧٤٩ ه. ق،[١٨٨] و ابن‌حبيب، سال ٧٥٠ ه. ق، دانسته است.[١٨٩] صنعانى به نقل از قاضى قطب‌الدين محمد مصرى و همچنين شوكانى، سال وفاتش را ٧٥٢ ه. ق، ذكر كرده‌اند.[١٩٠]

٢٢٢. مقبره محقق حلى‌

زيارتگاه وى در محله «جباويين» حله، در خيابانى قرار دارد كه به كنيه وى، «ابوالقاسم» ناميده شده است.

...

[١٨٣] . الوافى بالوفيات، ج ٨، صص ٢٩٣ و ٢٩٤.

[١٨٤] . الطليعة من شعراء الشيعة، ج ١، ص ٥٠٧؛ اعيان الشيعة، ج ٧، ص ٣٨٩.

[١٨٥] . الدرر الكامنة فى اعيان المائة الثامنة، ج ٢، ص ٣٦٩؛ البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، ص ٣٩٧.

[١٨٦] . نسمة السحر فيمن تشيع وشعر، ج ٢، ص ٣٤٩.

[١٨٧] . الوافى بالوفيات، ج ١٨، ص ٢٩٣.

[١٨٨] . همان، ص ٢٩٣.

[١٨٩] . المنتقى من درّة الاسلاك، ص ٢٥٩.

[١٩٠] . نسمة السحر فيمن تشيع وشعر، ج ٢، ص ٣٥٤؛ البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، ص ٣٩٨.