زيارتگاههاى عراق (معرفى زيارتگاه هاى مشهور در كشور عراق) - فقیه بحرالعلوم، محمدمهدی - الصفحة ٤٢٢ - ٤٣٧ مزار سيد محمد حائرى

او از اين محمد، همان محمد بن ابراهيم المجاب است كه دو واسطه را از قلم انداخته است. «آيت‌الله رحمتى» مى‌نويسد: «به احتمال قوى، همان امامزاده محمد كه صاحب منتخب، او را فرزند امام هفتم مى‌داند، [محمد حائرى‌] باشد».[١٥٢٨]

از آنجايى كه سيد محمد حائرى، جد مرحوم سلطان الواعظين شيرازى است، مى‌نويسد: «و جناب محمد، معروف به حائرى، تشريف فرماى كرمان شد و از آن جناب، سه پسر به وجود آمده است».[١٥٢٩]

بر اين اساس، معلوم است كه سادات موسوى شيراز، نسبت به دفن جدشان، سيد محمد حائرى در اين بقعه، هيچ شك و ترديدى نداشته‌اند؛ چنان‌كه نظر حضرت آيت‌الله نجفى مرعشى، نسابه معاصر، بر همين قول استوار است و دست خط ايشان نيز در بقعه، نصب مى‌باشد.

اختلاف در مدفن محمد بن ابراهيم المجاب‌

علماى انساب و مورخان، در محل دفن سيد محمد بن ابراهيم المجاب، اختلاف نظر دارند كه در اينجا به همه آن موارد، اشاره مى‌شود:

حائر

محمد، ملقب به حائرى است.[١٥٣٠] از اين‌رو، برخى از علماى انساب تصور نموده‌اند كه او نيز در حائر حسينى، دفن شده است.[١٥٣١] اما اين قول صحيح نيست؛ زيرا اولًا مدارك زيادى، اين قول را تضعيف مى‌كند و ثانياً: علت شهرت او به حائرى به سبب آن است كه حدود سال ٢٤٧ ه. ق، پدر بزرگوارش، از كوفه به حائر حسينى، منتقل مى‌شود و محمد نيز با او همراه بوده است. اما به تصريح مورخان، پس از آنكه متوكل، آب بر

[١٥٢٨] . انجاز العدات، ص ١٢٦.

[١٥٢٩] . شب‌هاى پيشاور، ص ١٣٠.

[١٥٣٠] . تهذيب الانساب، ص ١٦٧؛ تحفة الازهار، ج ٣، صص ٢٨١ و ٢٩٦؛ الاصيلى، ص ١٨٣؛ عمدة الطالب، ص ٢٤٥.

[١٥٣١] . بدايع الانساب، ص ٥٣.