المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١٦٦ - مسألة ١٢ قد تحصل العادة بالتمییز

[٧١٢] مسألة ١٢: قد تحصل العادة بالتمییز «١» کما فی المرأة المستمرة الدم إذا رأت خمسة أیّام مثلًا بصفات الحیض فی أوّل الشهر الأوّل ثمّ رأت بصفات الاستحاضة، و کذلک رأت فی أوّل الشهر الثّانی خمسة أیّام بصفات الحیض ثمّ رأت بصفات الاستحاضة، فحینئذ تصیر ذات عادة عددیّة وقتیّة، و إذا رأت فی أوّل الشهر الأوّل خمسة بصفات الحیض و فی أوّل الشهر الثّانی ستّة أو سبعة مثلًا فتصیر حینئذ ذات عادة وقتیّة، و إذا رأت فی أوّل الشهر الأوّل خمسة مثلًا و فی العاشر من الشهر الثّانی مثلًا خمسة بصفات الحیض فتصیر ذات عادة عددیّة (١).
______________________________
برؤیة الدم شهرین أی مرّتین علی حدّ سواء، و ظاهرها الشهران المتّصلان، و لا إشکال فی عدم تحقّق رؤیة الدم علی حدّ سواء شهرین متصلین فی العادة المرکّبة، و إنّما تری المرأة فیها الدم شهرین غیر متّصلین، و لا یصدق أنّها رأت ثلاثة أیّام فی شهرین علی حدّ سواء، و هکذا فی الأربعة.
و کذلک الحال فی المرسلة «٢» بل دلالتها علی ذلک أصرح من الموثقة، حیث صرّحت بأن العادة الوقتیّة إنّما تتحقّق بحیضتین متوالیتین فصاعداً، فبهاتین الرّوایتین تقیّد الأیّام بالأیّام المتوالیة بحسب الشهرین أو المرّتین، و هذا لا یتحقّق فی العادة المرکّبة مطلقاً حتّی فیما إذا تکرّرت منها تلک الکیفیّة مدّة مدیدة بحیث صدق عرفاً أنّ الکیفیّة المذکورة عادتها و أیّامها، و ذلک لعدم رؤیتها الدم شهرین متوالیین علی حدّ سواء، فهی مضطربة من أوّل ما رأت الدم بتلک الکیفیّة، و حیث إنّ الأصحاب ذهبوا إلی کفایة العادة المرکّبة فالاحتیاط بالجمع بین أحکام المضطربة و ذات العادة ممّا لا ینبغی ترکه.
ما تتحقّق به العادة
(١) لأنّ العادة قد تحصل بالوجدان کما إذا رأت الدم ثلاثة أیّام مثلًا فی کلا
______________________________
(١) فیه إشکال بل منع، و سیأتی منه (قدس سره) المنع من الرّجوع إلی العادة الحاصلة من التمییز مع وجود الصفات فی غیره.
(٢) الوسائل ٢: ٢٨٧/ أبواب الحیض ب ٧ ح ٢.