المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٦٥ - فصل فی الحیض

فصل فی الحیض و هو دم خلقه اللّٰه تعالی فی الرّحم لمصالح، و فی الغالب أسود أو أحمر غلیظ طریّ حارّ یخرج بقوّة و حرقة، کما أنّ دم الاستحاضة بعکس ذلک،
______________________________
(١) فصل فی الحیض الظّاهر أنّ الحیض معنی حدثی، و من هنا یشتق منه و یقال: حاضت، تحیض حائض و حیّض، إذ لو کان من الجوامد لم یمکن منه الاشتقاق إلّا علی وجه التأویل کما فی اللّابن و التّامر و الحدّاد.
و لکن قد أُطلق فی غیر واحد من الأخبار علی نفس الدّم:
منها: صحیحة حَفص بن البَختَری، قال «دخلت علی أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) امرأة، فسألته عن المرأة یستمر بها الدم فلا تدری حیض هو أو غیره ...» «١»، حیث أُطلق الحیض علی نفس الدّم. و منها: ما ورد فی روایة یونس عن بعض رجاله عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) قال فی حدیث «و کل ما رأت المرأة فی أیّام حیضها من صفرة أو حمرة فهو من الحیض ...» «٢»، و کذلک فی غیرها من الأخبار «٣» حیث إنّ الظّاهر أنّ کلمة «من» للجنس، و لا معنی لأنّ تکون نشویة، لأنّ الدم لا ینشأ عن الحیض. و منها: ما سأل فیه سلمان (رحمه اللّٰه) علیّاً (علیه السلام) «عن رزق الولد فی بطن امّه، فقال: إنّ اللّٰه تبارک و تعالی حبس علیه الحیضة فجعلها رزقه فی بطن امّه» «٤»، حیث أُطلق الحیضة علی نفس الدّم. و منها غیر ذلک من الأخبار، و لعلّه من
______________________________
(١) الوسائل ٢: ٢٧٥/ أبواب الحیض ب ٣ ح ٢.
(٢) الوسائل ٢: ٢٧٩/ أبواب الحیض ب ٤ ح ٣.
(٣) الوسائل ٢: ٢٨٠ و ٢٨١/ أبواب الحیض ب ٤ ح ٥ و ٦ و ٩.
(٤) الوسائل ٢: ٣٣٣/ أبواب الحیض ب ٣٠ ح ١٣.