آشنایی با قرآن ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٣٣ - رَهبانیت در اتباع عیسی علیه السلام

میآید، عیسی میآید، خاتمالانبیاء میآید و هر پیغمبری میآید، اینها همان دین خدا را که یک چیز بیشتر نیست و نامش «اسلام» است میآورند. ما به این جهت دین خاتم را «اسلام» میگوییم که میخواهیم بگوییم دین حقیقی و آن دینی که همان حقیقت دین است و تکامل یافته همان حقیقت است و بقیه همه انحرافات است این دین است. ما دین خودمان را از این جهت «اسلام» میگوییم که میخواهیم بگوییم ادامه حقیقی همان دین حقیقیای است که از اول تا آخر عالم بوده است (ما کانَ ابْراهیمُ

یهودِیاً وَ لا نَصْرانِیاً وَ لکنْ کانَ حَنیفاً مُسْلِماً) [١]رَهبانیت در اتباع عیسی علیه السلام

در این میان ظاهراً برای اینکه میخواهد نکته خاصی را در باره اتباع عیسی ابن مریم گوشزد بفرماید که این نکته خاص مربوط است به جملهای که در آیه پیش خواندیم (وَ انْزَلْنَا الْحَدیدَ فیهِ بَأْسٌ شَدیدٌ وَ مَنافِعُ لِلنّاسِ وَ لِیعْلَمَ اللَّهُ مَنْ ینْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَیبِ) یعنی عملًا انحرافی است از آن، چون این نکته میخواهد گوشزد شود، عیسی را اختصاصاً با حساب جدایی ذکر کرده است. اسمی از هیچ پیغمبری بعد از ابراهیم حتی موسی- با اینکه یک پیغمبر خیلی بزرگ است- نیامده، همینقدر آمده که «ثُمَّ قَفَّینا عَلی اثارِهِمْ بِرُسُلِنا» و بعد: «وَ قَفَّینا بِعیسَی ابْنِ مَرْیمَ» و در قفا قرار دادیم و پشت سر آنها قرار دادیم عیسیبن مریم را. «وَ اتَیناهُ الْانْجیلَ» و به او انجیل دادیم، نازل کردیم «وَ جَعَلْنا فی قُلوبِ الَّذینَ اتَّبَعوهُ رَأْفَةً وَ رَحْمَةً» در دل پیروان او رأفت و رحمت قرار دادیم. بعضی گفتهاند رأفت و رحمت اصلًا یک معنا دارد، همان است که ما در فارسی به آن «مهربانی» و «محبت» میگوییم. بعضی میگویند فیالجمله

[١]. آل عمران/ ٦٧.