وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٥٠ - ١ ـ باب استحباب ذكر الله على كل حال ولو عند التخلي والجماع ونحوهما

[ ٨٩٧٣ ] ٣ ـ محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الأخبار ) : عن الحسين بن محمد الاشناني العدل ، عن علي بن مهرويه القزويني ، عن داود بن سليمان الفراء ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إن موسى بن عمران عليه‌السلام لّما ناجى ربّه قال ، ثم ذكر نحوه ، إلا أنه ترك قوله : فمن في سترك ـ إلى قوله ـ فدفعت عنهم بهم.

وبالأسانيد السابقة في إسباغ الوضوء عن الرضا ، عن آبائه عليهم‌السلام ، مثله [١] ، إلى قوله : أنا جليس من ذكرني.

[ ٨٩٧٤ ] ٤ ـ وفي ( معاني الأخبار ) : عن علي بن عبدالله بن بابويه ، عن علي بن أحمد الطبري ، عن أبي سعيد الطبري ، عن خراش ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : لذكر الله بالغدو والآصال خير من حطم السيوف في سبيل الله ، الحديث [١].

[ ٨٩٧٥ ] ٥ ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( المجالس ) عن أبيه ، عن المفيد ، عن المظفر البلخي ، عن محمد بن همام ، عن عبدالله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه‌السلام قال : لا يزال المؤمن في صلاة ما كان في ذكر الله عز وجل ، قائما كان أو جالسا أو مضطجعا ، إن الله عز وجل يقول : ( الَّذِينَ يَذكُرُونَ اللهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِم ) [١] الآية.

٣ ـ عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ١ : ١٢٧ | ٢٢ و ٢ : ٤٦ | ١٧٥ ، أورده في الحديث ٤ من الباب ٧ من أبواب احكام الخلوة.

[١] تقدم في الحديث ٤ من الباب ٥٤ من أبواب الوضوء.

٤ ـ معاني الاخبار : ٤١١ | ١٠٠.

[١] علق المصنف في هامش الاصل هنا ما نصه : سند عال يروي فيه الصدوق عن النبي بست وسائط ، ويأتي مثله.

٥ ـ أمالي الطوسي ١ : ٧٦.

[١] آل عمران ٣ : ١٩١.