قال الصدوق: يعني لم يسأل عما وقع في ماله من الشبهة، ويرضى عنه خصماه بالعوض. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه.

باب ٤٠ : وجوب الاخلاص في نية الحج وبطلانه مع قصد الرياء (١٤٣٨٠) [١]
محمد بن علي بن الحسين في (ثواب الأعمال) عن محمد بن موسى بن المتوكل عن محمد بن جعفر، عن محمد بن موسى بن عمران، عن الحسين بن يزيد، عن صندل الخادم، عن هارون بن خارجة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: الحج حجان: حج لله وحج للناس، فمن حج لله كان ثوابه على الله الجنة، ومن حج للناس كان ثوابه على الناس يوم القيامة. [٢] وبهذا الاسناد عن الحسين بن يزيد، عن عبد الله بن وضاح، عن سيف التمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول: من حج يريد به الله لا يريد به رياء ولا.
سمعة غفر الله له البتة وعن أبيه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن سهل بن زياد، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام وذكر مثله. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك في مقدمة العبادات وغيرها، ويأتي ما يدل عليه.

باب ٤١ : استحباب اختيار الحج المندوب على غيره من العبادات المندوبة الا ما استثنى
[١] محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن العلاء،

تقدم ما يدل على ذلك في ١ / ١٧ و ٥ و ٦ / ٢١ فتأمل، ويأتي ما يدل عليه في ١٦ / ٤٥ راجع
٢ / ١ من النيابة.
الباب ٤٠ - فيه حديثان:
[١] ثواب الأعمال ص ٢٦ و ٢٧ تقدم ما يدل على ذلك في ج ١ في ب ٨ من مقدمة
العبادات وذيله، راجع ٣ و ٨ / ٥٢ هنا و ٢٢ / ٤٨ من جهاد النفس.
[٢] تقدم آنفا تحت رقم ١.
الباب ٤١ - فيه ٧ أحاديث:
[١] يب ج ١ ص ٤٥٢ - الفقيه ج ١ ص ٨٠ أورده أيضا في ١٢ / ٤٢.