وذكر أنه لا بأس به من أصحابنا رفعه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله أوصني، فقال احفظ لسانك، قال يا رسول الله صلى الله عليه وآله أوصني، قال احفظ لسانك، قال يا رسول الله أوصني، قال احفظ لسانك، ويحك وهي يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم.
[٩] وعن أبي علي الأشعري، عن الحسن بن علي الكوفي، عن عثمان بن عيسى، عن سعيد بن يسار، عن منصور بن يونس، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: في حكمة آل داود، على العاقل أن يكون عارفا بأهل زمانه: مقبلا على شأنه، حافظا للسانه.
[١٠] وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ابن أبي نجران، عن أبي جميلة، عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما من يوم إلا وكل عضو من أعضاء الجسد يكفر اللسان يقول: نشدتك الله أن نعذب فيك.
(١٦٠٦٠) [١١] وعن علي، عن أبيه عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن كان في شئ شوم ففي اللسان.
[١٢] محمد بن الحسين الرضي في (نهج البلاغة) عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: اللسان سبع عقور، إن خلى عنه عقر.
[١٣] قال: وقال عليه السلام: إذا تم العقل نقص الكلام.
[١٤] محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن حماد بن عثمان، عن الصادق جعفر ابن محمد عليهما السلام قال: في حكمة آل داود: ينبغي للعاقل أن يكون مقبلا على شأنه حافظا للسانه، عارفا بأهل زمانه.
[١٥] وبإسناده عن أمير المؤمنين عليه السلام في وصيته لمحمد بن الحنفية قال:

[٩] الأصول ٦ ص ٣٦٥. قوله في الحديث التاسع: بالاسناد السابق أي في الرابع.
[١٠] الأصول ٦ ص ٣٦٥. قوله في الحديث التاسع: بالاسناد السابق أي في الرابع.
[١١] الأصول ٦ ص ٣٦٥. قوله في الحديث التاسع: بالاسناد السابق أي في الرابع.
[١٢] نهج البلاغة: القسم الثاني: ص ١٥٦.
[١٣] نهج البلاغة: القسم الثاني: ١٥٧.
[١٤] الفقيه: ج ص ٣٥٩.
[١٥] الفقيه: ج ٢ ص ١١٩ نهج البلاغة: القسم الثاني: ص ٢٣٧ تقدم الحديث عن نهج البلاغة
في ٢١ / ١١٧ والحديث طويل يأتي ما قبله في ٨ / ١٢١.