وإذا كان على غير ذلك دخل علي بلاؤه وعاره، وقيل هذا أدب جعفر، والله لحدثني أبي عليه السلام ان الرجل كان يكون في القبيلة من شيعة علي عليه السلام فيكون زينها أداهم للأمانة، وأقضاهم للحقوق وأصدقهم للحديث إليه وصاياهم وودائعهم، تسأل العشيرة عنه فتقول من مثل فلان إنه أدانا للأمانة، وأصدقنا للحديث.
[٣] وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن معاوية بن وهب قال: قلت له كيف ينبغي لنا أن نصنع فيما بيننا وبين قومنا وبين خلطائنا من الناس ممن ليسوا على أمرنا؟ فقال تنظرون إلى أئمتكم الذين تقتدون بهم فتصنعون ما يصنعون، فوالله إنهم ليعودون مرضاهم، ويشهدون جنائزهم، ويقيمون الشهادة لهم وعليهم، ويؤدون الأمانة إليهم.
[٤] وعنه، عن أحمد، عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم ابن محمد، عن حبيب الخثعمي قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالورع والاجتهاد، اشهدوا الجنائز، وعودوا المرضى، واحضروا مع قومكم مساجدكم وأحبوا للناس ما تحبون لأنفسكم، أما يستحيى الرجل منكم أن يعرف جاره حقه، ولا يعرف حق جاره.
[٥] وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن حديد، عن مرازم قال: قال أبو عبد الله عليه: السلام عليكم بالصلاة في المساجد، وحسن الجوار للناس وإقامة الشهادة وحضور الجنائز إنه لا بد لكم من الناس إن أحدا لا يستغنى عن الناس حياته، والناس لا بد لبعضهم. من بعض [٦] محمد بن إدريس في (آخر السرائر) نقلا من كتاب المشيخة للحسن بن محبوب، عن عبد الله بن سنان قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: أوصيكم بتقوى الله ولا تحملوا الناس على أكتافكم فتذلوا، إن الله عز وجل يقول في كتابه

[٣] الأصول ص ٦٠٨ (باب ما يجب من المعاشرة)
[٤] الأصول ص ٦٠٨ (باب ما يجب من المعاشرة)
[٥] الأصول ص ٦٠٨ (باب ما يجب من المعاشرة)
[٦] السرائر ص ٤٧٥ - المحاسن ص ١٨ أخرجه عن المحاسن في ج ٣ في ٨ / ٥ من الجماعة وفى ذيل الحديث في المحاسن: ثم قال: أي شئ على قوم يزعمون أنهم يأتمون بقوم
فيأمرونهم وينهونهم فلا يقبلون منهم، ويذيعون حديثهم عند عدوهم فيأتي عدوهم إلينا فيقولون
لنا: ان قوما يقولون ويروون عنكم كذا وكذا، فنقول: انا برءاء ممن يقول هذا، فيقع عليهم البراءة.