قال أبو عبد الله عليه السلام: لا تمارين حليما ولا سفيها فان الحليم يقلبك والسفيه يؤذيك.
[٥] وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن محبوب، عن عنبسة العابد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إياكم والخصومة فإنها تشغل القلب وتورث النفاق وتكسب الضغاين.
[٦] وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن عمر بن علي، عن عمه محمد بن عمر، عن عمر بن أذينة، عن عمر بن يزيد، عن معروف بن خربوذ، عن علي بن الحسين عليهما السلام أنه كان يقول: ويل أمة فاسقا من لا يزال مماريا، وويل أمة فاجرا من لا يزال مخاصما، وويل أمة آثما من كثر كلامه في غير ذات الله.
(١٦١٩٠) [٧] محمد بن علي بن الحسين في (التوحيد) عن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن الفضل بن عامر، عن موسى بن القاسم، عن محمد بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي زياد، عن جعفر بن محمد، عن آبائه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أنا زعيم ببيت في أعلى الجنة وبيت في وسط الجنة، وبيت في رياض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا.
[٨] وفي (الخصال) عن الخليل بن أحمد، عن أبي العباس السراج، عن قتيبة عن قرعة، عن إسماعيل بن أسيد، عن جبلة الإفريقي ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال: أنا زعيم وذكر مثله وزاد: ولمن ترك الكذب وإن كان هازلا، ولمن حسن خلقه.
[٩] محمد بن الحسين الرضي في (نهج البلاغة) عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: من ضن بعرضه فليدع المراء أقول: وتقدم ما يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه.

[٥] الأصول: ص ٤٥١ " باب المراء والخصومة ".
[٦] الروضة: ص ٣٩١ فيه: ويلمه. في جميع المواضع بدل ويل أمة
[٧] التوحيد:
[٨] الخصال: ج ١ ص ٧٠ فيه: فرغة. وفيه: زعيم ببيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجنة،
وبيت في أعلى الجنة.
[٩] نهج البلاغة: القسم الثاني: ص ٢٣٠.
تقدم ما يدل على ذلك في ج ٤ في ٨ / ٢ مما تجب فيه الزكاة وهنا في ١ / ٣٤ و ٤ / ٧٥ و ٣ / ٨٣
و ٢٠ / ١١٩ و ٨ / ١٢٠.