[٤] الحسن بن محمد الطوسي في (المجالس) عن أبيه، عن الحفار هلال بن محمد، عن عثمان بن أحمد عن أبي قلابة، عن بشير (بشر) بن عمر، عن مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: ليسلم الراكب على الماشي، فإذا سلم من القوم واحد أجزأ عنهم.

باب ٤٧ : كراهة ترك التسليم على المؤمن حتى في حال التقية.
[١] علي بن عيسى في (كشف الغمة) نقلا من كتاب الدلائل لعبد الله بن جعفر الحميري، عن إسحاق بن عمار قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام وكنت تركت التسليم على أصحابنا في مسجد الكوفة، وذلك لتقية علينا فيها شديدة فقال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا إسحاق متى أحدثت هذا الجفاء لإخوانك، تمر بهم فلا تسلم عليهم؟ فقلت له: ذلك لتقية كنت فيها، فقال: ليس عليك في التقية ترك السلام، وإنما عليك في الإذاعة، إن المؤمن ليمر بالمؤمنين فيسلم عليهم فترد الملائكة: سلام عليك ورحمة الله وبركاته أبدا.

باب ٤٨ : جواز تسليم الرجل على النساء وكراهته على الشابة وجواز ردهن عليه
[١] محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن ربعي بن عبد الله، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يسلم على النساء

[٤] مجالس ابن الشيخ: ص ٢٢٩ فيه: بشر بن عمير.
الباب ٤٧ - فيه حديث:
[١] كشف الغمة: ص ٢٣٧.
الباب ٤٨ - فيه حديث:
[١] الأصول ص ٦١٤ " التسليم على النساء " - الفقيه ج ٢ ص ٥٢ أخرجه أيضا في ج ٧ في
٣ / ١٣١ من مقدمات النكاح، قال الصدوق بعد ذلك: إنما قال " ع ": ذلك لغيره وان عبر عن نفسه، وأراد بذلك أيضا التخوف من أن يظن ظان انه يعجبه صوتها فيكفر، ولكلام الأئمة
صلوات الله عليهم مخارج ووجوه لا يعقلها الا العالمون.