باب ١٤٢ : انه لا يجوز ان يقال للمؤمن زعمت وحكم اللقب والكنية الذين يكرهان.
[١] محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيى الكاهلي، عن محمد بن مالك، عن عبد الاعلى مولى آل سام قال حدثني أبو عبد الله عليه السلام بحديث فقلت له: جعلت فداك أليس زعمت إلي الساعة كذا وكذا؟ فقال: لا، فعظم ذلك علي، فقلت: بلى والله زعمت قال: لا والله ما زعمت قال: فعظم ذلك علي فقلت بلى والله قد قلته، قال: نعم قد قلته، أما علمت أن كل زعم في القران كذب. أقول ويأتي ما يدل على حكم اللقب والكنية في أحكام الأولاد.
١٤٣ - باب تحريم كون الانسان ذا وجهين ولسانين (١٦٢٤٥) [١] محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد ابن سنان، عن عون القلانسي، عن ابن أبي يعفور، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من لقى المسلمين بوجهين ولسانين جاء يوم القيامة وله لسانان من نار. ورواه الصدوق في (عقاب الأعمال) عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب عن محمد بن سنان. ورواه في (معاني الأخبار) عن محمد بن الحسن، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن موسى بن عمران، عن ابن سنان مثله إلا أنه قال: من لقى الناس بوجه وغابهم بوجه.

الباب ١٤٢ - فيه حديث:
[١] الأصول ص ٤٦٧ " الكذب ".
يأتي ما يدل على ذلك في ج ٧ في ب ٣٠ من أحكام الأولاد.
الباب ١٤٣ - فيه ١٠ أحاديث:
[١] الأصول ص ٤٦٧ " ذي اللسانين " - عقاب الأعمال ص ٣٩ - معاني الأخبار ص ٥٧.