[٢] علي بن موسى بن طاووس في (أمان الاخطار) قال: وروي أن الانسان يستحب له إذا أراد السفر أن يغتسل ويقول عند الغسل: " بسم الله وبالله ولا حول ولا قوة إلا بالله " وذكر الدعاء.
٣ و [٤] قال ابن طاووس: وإذا دخلت إلى موضع الاغتسال قصدت بالنية أني أغتسل غسل التوبة، وغسل الحاجة، وغسل الزيارة، وغسل الاستخارة، وغسل الصلاة، وغسل الدعوات، وإن كان يوم الجمعة ذكرت غسل الجمعة، وإن كان على غسل واجب ذكرته، وكل من هذه الأغسال وقفت له على رواية يقتضي ذكره، وإذا تكملت هذه النيات أجزأني عنها جميعا غسل واحد بحسب ما رأيته في بعض الروايات انتهى. أقول: وقد تقدمت أحاديث تداخل الأغسال في الجنابة.
[١٤] باب تحريم العمل بعلم النجوم وتعلمه الا ما يهتدى به في بر أو بحر (١٥٠٤٥) [١] محمد بن علي بن الحسين باسناده عن عبد الملك بن أعين قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إني قد ابتليت بهذا العلم فأريد الحاجة، فإذا نظرت إلى الطالع

[٢] الأمان من الاخطار ص ٢٠ بقية الحديث: وعلى ملة رسول الله والصادقين عن الله صلوات الله
عليهم أجمعين اللهم طهر قلبي واشرح به صدري ونور به قلبي اللهم اجعله لي نورا وطهورا وحرزا
وشفاءا من كل داء وآفة وعاهة وسوء ومما أخاف واحذر، وطهر قلبي وجوارحي وعظامي
ودمى وشعرى وبشرى ومخي وعصبي وما أقلت الأرض منى، اللهم اجعله لي شاهدا يوم
حاجتي وفقري وفاقتي إليك يا رب العالمين انك على كل شئ قدير.
[٣] الأمان من الاخطار ص ٢١.
يأتي ما يدل عليه في ج ٦ في ب ١ من الوصايا وذيله، وتقدم أحاديث تداخل الأغسال في ج
١ في ب ٤٣ من الجنابة. راجع ذيل ٣ / ١٨.
[٤] تقدم آنفا تحت رقم ٣.
الباب ١٤ - فيه ١٠ أحاديث:
[١] الفقيه ج ١ ص ٩٥.