المتوكل، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن محمد، عن محفوظ بن خالد، عن محمد بن زيد قال: سمعت الرضا عليه السلام يقول من استفاد أخا في الله استفاد بيتا في الجنة.
[٢] الحسن بن محمد الطوسي في مجالسه، عن أبيه، عن المفيد، عن ابن قولويه، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن شريف بن سابق، عن أبي العباس الفضل ابن عبد الملك، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد، عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث: ما استفاد امرء مسلم فائدة بعد الاسلام مثل أخ يستفيده في الله ثم قال: يا فضل لا تزهدوا في فقراء شيعتنا، فان الفقير ليشفع يوم القيامة في مثل ربيعة ومضر، ثم قال: يا فضل إنما سمي المؤمن مؤمنا لأنه يؤمن على الله فيجيز أمانه ثم قال: أما سمعت الله يقول في أعدائكم إذا رأوا شفاعة الرجل منكم لصديقه يوم القيامة: فمالنا من شافعين ولا صديق حميم. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه.

باب ١٣٣ : استحباب تقبيل المؤمن للمؤمن وموضع التقبيل (١٦١٧٥) [١]
محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، عن علي بن جعفر، عن أبي الحسن عليه السلام قال: من قبل للرحم ذا قربة فليس عليه شئ وقبلة الأخ على الخدود، وقبلة الامام بين عينيه. [٢] وعنه، أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن سنان، عن الصباح مولى آل سام، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ليس القبلة على الفم إلا للزوجة والولد الصغير.
[٣] وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن رفاعة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا يقبل رأس أحد ولا يده إلا رسول الله صلى الله عليه وآله أو من أريد به

[٢] مجالس ابن الشيخ: ص ٢٩، تقدم صدر الحديث في ج ٢ في ٢ / ١ من المساجد.
تقدم ما يدل عليه في ب ٧.
الباب ١٣٣ - فيه ٨ أحاديث:
[١] الأصول ص ٤٠٢ " باب التقبيل ".
[٢] الأصول ص ٤٠٢ " باب التقبيل ".
[٣] الأصول ص ٤٠٢ " باب التقبيل ".