لا كذب على مصلح ثم تلا " أيتها العير إنكم لسارقون " ثم قال: والله ما سرقوا وما كذب، ثم تلا " بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون " ثم قال: والله ما فعلوه وما كذب.
(١٦٢٤٠) [٨] محمد بن إدريس في (آخر السرائر) نقلا من كتاب عبد الله بن بكير بن أعين، عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجل يستأذن عليه فيقول للجارية قولي ليس هو ههنا، قال: لا بأس ليس بكذب.
[٩] محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في (كتاب الرجال) عن محمد بن مسعود، عن حمدان بن أحمد، عن معاوية بن حكيم، وعن محمد بن الحسن وعثمان بن حامد جميعا عن محمد بن يزداد، عن معاوية بن حكيم، عن أبيه، عن جده، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث أنه قال له: أبلغ أصحابي كذا وكذا، وأبلغهم كذا وكذا قال: قلت: فإني لا أحفظ هذا فأقول ما حفظت ولم أحفظ أحسن ما يحضرني؟ قال.
نعم المصلح ليس بكذاب.
[١٠] محمد بن علي بن الحسين في (كتاب الاخوان) بسنده عن الرضا عليه السلام قال: إن الرجل ليصدق على أخيه فيناله عنت من صدقه فيكون كذابا عند الله، وإن الرجل ليكذب على أخيه يريد به نفعه فيكون عند الله صادقا.
[١١] محمد بن الحسين الرضي في (نهج البلاغة) عن أمير المؤمنين عليه السلام إنه قال: علامة الايمان أن تؤثر الصدق حيث يضرك على الكذب حيث ينفعك، وأن لا يكون في حديثك فضل عن علمك، وأن تتقي الله في حديث غيرك أقول: هذا محمول على الاستحباب لما مر.

[٨] السرائر ص ٤٨٣.
[٩] رجال الكشي ص ١٩٠ راجعه.
[١٠] مصادقة الإخوان ص ٤٨.
[١١] نهج البلاغة: القسم الثاني ص ٢٥١.
يأتي ما يدل عليه في ج ٦ في ١ / ٢ من الصلح.