فقه ابن ابي عقيل العماني - الموسوي العماني، السيد شرف العرب - الصفحة ٤٥ - حياة ابن أبي عقيل

فقهى مان نقل كرده‌ايم.

او از متكلمين وفضلاى امامية است.

ابن داود مىنويسد: حسن بن علي بن ابى عقيل، أبو محمد عمانى حذاء، شيخ طوسى او را أبو على حسن بن عيسى دانسته واين شبيه‌تر است به واقع، او از مفاخر فقهاء وبزرگان متكلمين امامية مىباشد.

شيخ حر عاملي در سه مورد از وى نام برده است، بدين گونه: ١ أبو محمد حسن بن ابى عقيل عمانى، دانشمند فاضل متكلم فقيه عظيم الشان موثق، علامه وشيخ ونجاشى او را توثيق نموده اند، ودر حسن بن على، وحسن بن عيسى هم خواهد آمد، وهر سه يكنفر مىباشد كه به جدش نسبت داده شده است، او را است كتابهائى.

٢ أبو محمد حسن بن على بن ابى عقيل عمانى، نجاشى چنين ضبط كرده، وشيخ طوسي حسن بن عيسى بن ابى عقيل عمانى ثبت نموده وهر دو، عبارت از يك شخص است كه به او ابن ابى عقيل عمانى حذاء مىگويند، ودانشمندى متكلم وموثق ميباشد.

سپس سخن علامه ونجاشى را نقل كرده وجمله أي را كه مااز نسخه جاپ بمبئى توضيح داديم اينطور آورده است " يجيز لي كتاب المتمسك بحبل آل الرسول بل وسائر كتبه " كه مىرساند نسخه شيخ حر عاملي چنين بوده است.

بنابراين به نقل نجاشى از دو استادش، ابن قولويه گفته است: عمانى طى نامه‌اى اجازه روايت كتاب المتمسك خود بلكه ساير كتابهايش را به ابن قولويه داده است، ما قبل از اينكه سخن شيخ حر عاملي را ببينيم از روى نسخه چاپى موجود آن، توضيح را داديم تا در تحقيقات بعدى توسط دانشمندان اهل فن ومقابله نسخه‌ها به كار آيد، هر چند به نظر مىرسد.

مطلب همين باشد كه صاحب أمل الآمل نقل كرده است.

على هذا بايد او را استاد اجازه ابن قولويه دانست.

٣ به نقل از شيخ منتجب الدين رازى مىنويسد: أبو على حسن بن عيسى معروف به ابن ابى عقيل عمانى او راست كتابهائى، او از جمله متكلمين امامى مذهبمىباشد.

از كتابهاى او المتمسك بحبل آل الرسول در فقه است كه بزرگ ونيكوست، ونيز كتاب الكر والفر در امامت از اوست.

علامه بحر العلوم در " فوائد رجاليه " از وى با