فقه ابن ابي عقيل العماني
(١)
مقدمة
٧ ص
(٢)
ملاحظة حول اسم جد العماني
٩ ص
(٣)
اهم مصادر حياة ابن أبي عقيل
١٢ ص
(٤)
حياة ابن أبي عقيل
١٣ ص
(٥)
الماء القليل
٤٨ ص
(٦)
الماء المضاف
٥٤ ص
(٧)
ماء البئر
٥٦ ص
(٨)
الاستنجاء
٥٨ ص
(٩)
النفاس
٥٨ ص
(١٠)
الحيض
٦٤ ص
(١١)
الاستحاضة
٦٥ ص
(١٢)
غسل الجنابة
٧٥ ص
(١٣)
غسل مس الميت
٧٧ ص
(١٤)
الاغسال المندوبة
٧٨ ص
(١٥)
مندوبات الوضوء
٨٨ ص
(١٦)
النجاسات
٩٥ ص
(١٧)
البول
٩٥ ص
(١٨)
الخمر
٩٨ ص
(١٩)
الدم
١٠٣ ص
(٢٠)
الكافر
١٠٧ ص
(٢١)
أحكام الاموات
١٠٩ ص
(٢٢)
صلاة الميت
١٣٠ ص
(٢٣)
التيمم
١٣٦ ص
(٢٤)
أعداد الفرائض ومواقيتها
١٥٢ ص
(٢٥)
أوقات الصلاة
١٥٦ ص
(٢٦)
القبلة
١٧١ ص
(٢٧)
الاذان والاقامة
١٧٥ ص
(٢٨)
أفعال الصلاة
١٨٤ ص
(٢٩)
القراءة والاذكار
١٨٦ ص
(٣٠)
الركوع
١٩٥ ص
(٣١)
السجود
١٩٨ ص
(٣٢)
التشهد
٢٠٤ ص
(٣٣)
التسليم
٢٠٥ ص
(٣٤)
مندوبات الصلاة
٢١٠ ص
(٣٥)
القنوت
٢١٠ ص
(٣٦)
الخلل
٢١٤ ص
(٣٧)
سجدتا السهو
٢٢٤ ص
(٣٨)
مبطلات الصلاة
٢٢٥ ص
(٣٩)
صلاة الجماعة
٢٢٨ ص
(٤٠)
صلاة المسافر
٢٣٠ ص
(٤١)
صلاة الخوف
٢٣٦ ص
(٤٢)
قضاء الصلاة
٢٣٨ ص
(٤٣)
قضاء الصلاة عن الميت
٢٤١ ص
(٤٤)
الصلوات المندوبة
٢٤٢ ص
(٤٥)
صلاة الجمعة
٢٤٤ ص
(٤٦)
صلاة العيد
٢٥٤ ص
(٤٧)
صلاة الاستسقاء
٢٦٢ ص
(٤٨)
صلاة الكسوف
٢٦٧ ص
(٤٩)
نية الصوم
٢٧١ ص
(٥٠)
الصوم المندوب
٢٧٦ ص
(٥١)
ما يمسك عنه الصائم
٢٧٩ ص
(٥٢)
شروط الصوم
٢٨٨ ص
(٥٣)
السفر في شهر رمضان
٢٨٩ ص
(٥٤)
كفارة شهر رمضان
٢٩٢ ص
(٥٥)
قضاء شهر رمضان
٣٠٠ ص
(٥٦)
رؤية الهلال
٣١٤ ص
(٥٧)
الصوم بدل الهدي
٣١٦ ص
(٥٨)
كتاب الاعتكاف
٣١٨ ص
(٥٩)
الاستطاعة وأقسام الحج
٣٢٢ ص
(٦٠)
الفصل بين العمرتين
٣٣٦ ص
(٦١)
حملة من أحكام الاحرام
٣٣٩ ص
(٦٢)
تروك الاحرام
٣٤٦ ص
(٦٣)
أحكام الاحرام
٣٤٩ ص
(٦٤)
الطواف
٣٥٦ ص
(٦٥)
السعي
٣٥٨ ص
(٦٦)
من مواقف عرفات والمشعر
٣٦٠ ص
(٦٧)
الرمي
٣٦٤ ص
(٦٨)
في الهدي
٣٦٦ ص
(٦٩)
الحلق
٣٦٨ ص
(٧٠)
كفارات
٣٧٣ ص
(٧١)
كتاب الزكاة
٣٧٧ ص
(٧٢)
مسائل فيما تجب فيه الزكاة
٣٧٧ ص
(٧٣)
زكاة الذهب والفضة
٣٨٤ ص
(٧٤)
زكاة الغلات
٣٨٤ ص
(٧٥)
زكاة الانعام
٣٨٥ ص
(٧٦)
زكاة الفطرة
٣٩٥ ص
(٧٧)
المستحقين للزكاة
٣٩٧ ص
(٧٨)
كتاب البيع وبعض المعاملات الاخرى بيع ما لم يقبض
٤١٣ ص
(٧٩)
بيع الام والاخت من الرضاعة
٤١٥ ص
(٨٠)
الربا
٤١٧ ص
(٨١)
المكاسب المحرمة
٤٢٢ ص
(٨٢)
أذن الابوين والغريم
٤٣٢ ص
(٨٣)
تقسيم الغنائم
٤٣٣ ص
(٨٤)
في العقد وبعض المحرمات
٤٣٧ ص
(٨٥)
في القسم
٤٥٥ ص
(٨٦)
في المهر
٤٥٦ ص
(٨٧)
في المتعة
٤٥٨ ص
(٨٨)
في الرضاع
٤٦٥ ص
(٨٩)
طلاق العبد
٤٦٩ ص
(٩٠)
طلاق الغائب
٤٧٠ ص
(٩١)
في الرجوع
٤٧٢ ص
(٩٢)
في تخيير المرأة
٤٧٩ ص
(٩٣)
في العدة
٤٨٣ ص
(٩٤)
موانع الارث
٥٠٩ ص
(٩٥)
في السهام
٥١٢ ص
(٩٦)
ميراث الخنثى
٥٢٠ ص
(٩٧)
ميراث المجوس
٥٢١ ص
(٩٨)
ميراث الغرقى
٥٢٢ ص
(٩٩)
ميرث الولاء
٤٢٣ ص
(١٠٠)
ميراث ولد الملاعنة
٥٢٤ ص
(١٠١)
إرث الزوجة
٥٢٤ ص
(١٠٢)
السرقة
٦٢٧ ص
(١٠٣)
الزنا
٥٣٠ ص
(١٠٤)
المسكر
٥٣٣ ص
(١٠٥)
القذف
٥٣٣ ص
(١٠٦)
اللواط
٥٣٤ ص
(١٠٧)
دية العمد والخطأ
٥٣٦ ص
(١٠٨)
دية الجنين
٥٣٧ ص
(١٠٩)
ديات الاعضاء
٥٣٨ ص
(١١٠)
الجراحات
٥٤٢ ص
(١١١)
أولياء الدم
٥٤٣ ص
(١١٢)
الاشتراك في القتل
٥٤٤ ص
(١١٣)
العتق والتدبير
٥٤٥ ص
(١١٤)
المكاتبة
٥٤٧ ص
(١١٥)
الولاء
٥٤٨ ص
(١١٦)
الفهرس
٥٥٠ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص

فقه ابن ابي عقيل العماني - الموسوي العماني، السيد شرف العرب - الصفحة ١٣١ - صلاة الميت

الصلاة للدعاء للميت خاصة، أو لحاجته إلى شفاعة المصلي، فإنا مخاطبون بالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وقت موته، وعلى الائمة عليهم السلام ونحنمحتاجون إلى شفاعتهم، وعن الثاني بالمنع من صحة السند أولا، وبالمنع من عدم تناوله صورة النزاع ثانيا، فإن من بلغ ست سنين، جرى عليه القلم بامتثال التمرين.

(وصفحة ١٢٠) " وقال الشيخان: من لم يدرك الصلاة على الميت صلى على القبر يوما وليلة.

ولم يقدر ابن أبي عقيل، ولا علي بن بابويه لها وقتا، بل قالا: من لم يدرك الصلاة على الميت، صلى على القبر، وقال ابن الجنيد: يصلى عليه ما لم يعلم منع تغير صورته، وقال سلار: يصلى عليه إلى ثلاثة أيام، وجعله الشيخ في الخلاف رواية، والاقرب عندي أنه إن لم يصل على الميت أصلا، بل دفن بغير صلاة، صلى على قبره وإلا فلا ".

منتهى المطلب (مجلد ١ صفحة ٤٥٣) وقال ابن أبي عقيل يكبر ويقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمد عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وآل محمد، وأعل درجته وبيض وجهه، كما بلغ رسالاتك، وجاهد في سبيك، ونصح لامته، ولم يدعهم سدى مهملين بعده، بل نصب لهم الداعي إلى سبيلك الدال على النبيين مادل النبي عليه من حلالك وحرامك داعيا إلى موالاته، وناهيا عن معاداته، ليهلك من هلك عن بينة، ويحيى من حي عن بينة، وعبدك حتى أتاه اليقين، فصلى الله عليه وعلى أهل بيته الطاهرين.

ثم يستغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات، ثم يقول " اللهم عبدك وابن عبدك تنحى من الدنيا واحتاج إلى ما عندك، ونزل بك وأنت خير منزول به، افتقر إلى رحمتك وأنت غني عن عذابه.

أللهم إنا لا نعلم منه إلا خيرا وأنت أعلم به منا، فإن كان محسنا فزد في إحسانه، وإن كان مسيئا فاغفر له ذنوبه وارحمه وتجاوز عنه.

أللهم ألحقه بنبيه وصالح سلفه، أللهم عفوك عفوك.