فقه ابن ابي عقيل العماني - الموسوي العماني، السيد شرف العرب - الصفحة ١٧ - حياة ابن أبي عقيل

بئر وادي برهوت التي يعذب فيها أرواح أصحاب النار في عالم البرزخ، وهي بقرب صحار من بلادهم، ولهم إمام معروف يعتقدونه، ولقد دخلتها ورأيت إمامهم في الحجة الاولى من الحجج التي وفقت لها.

".

وما أوردناه في ضبط العماني هو المشهور الدائر على ألسنة العلماء، والمزبور في كتب الفقهاء، ولكن ضبطه بعض الافاضل بضم العين المهملة وتخفيف الميم ثم ألف وآخرها النون، وهو غريب.

وأغرب منه ما ضبطه بعضهم من كون آخره الفاء بدل النون.

والعجب أنه يوجد في بعض نسخ الخلاصة للعلامة أيضا بالفاء، لكن بخط الشهيد الثاني بالنون كما هو المشهور.

والحذاء بفتح الحاء المهملة وتشديد الذال المعجمة ثم ألف ممدودة، نسبة إلى عمل الحذاء أو بيعه، فلاحظ.

وقال بعض تلامذة الشيخ علي الكركي في رسالته المعمولة في ذكر أسامي المشائخ: ومنهم الحسن بن أبي عقيل صاحب التصانيف الحسنة، كتاب المتمسك، وهو من القدماء انتهى.

مجمع الرجال للقهبائي مجلد ٢ صفحة ٩٧ (جش) الحسن بن أبي عقيل.

سيذكر انشاء الله تعالى عنوان الحسن بن علي ابن أبي عقيل وعن (لم) و (ست) بعنوان الحسن بن عيسى المعروف بابن أبي عقيل.

(وصفحة ١٢٥) الحسن بن علي ابن أبي عقيل أبو محمد العماني الحذاء فقيه متكلم ثقة، له كتب في الفقه والكلام منها كتاب المستمسك بحبل آل الرسول كتاب مشهور فيالطائفة، وقيل ما ورد الحاج من خراسان الا طلب واشترى منه نسخا، وسمعت شيخنا أبا عبد الله رحمه الله يكثر الثناء على هذا الرجل رحمه الله، أخبرنا الحسين بن (٢) أحمد بن محمد (٣) ومحمد بن محمد عن أبي القاسم جعفر بن محمد قال (٤) كتب إلي الحسن بن علي بن أبي عقيل يجيز لي كتاب المستمسك وساير كتبه، وقرأت