فقه ابن ابي عقيل العماني - الموسوي العماني، السيد شرف العرب - الصفحة ١٦ - حياة ابن أبي عقيل

٧ رجال ابن داود الحلي (صفحة ١١١ ١١٠) " ٤٢٩ الحسن بن علي بن أبي عقيل، أبو محمد العماني الحذاء، وذكر الشيخ أنه الحسن بن عيسى أبو علي وهو الاشبه، من أعيان الفقهاء وأجلة متكلمي الامامية، له كتب، منها كتاب المتمسك بحبل آل الرسول وكتاب الكر والفر في الامامة، وغيرهما ".

٨ مجالس المؤمنين (صفحة ٤٢٨ ٤٢٧) " از اعيان واكابر متكلمين امامية است واول كسى است از مجتهدان اماميه كه با مالك موافقت نموده در آنكه آب قليل بمجرد ملاقات نجاست نجس نميشود وبخاطر نميرسد ديگرى از مجتهدان اين طايفه در اين مساله با أو موافقت نموده باشند مگر سيد اجل حسيب فاضل نقيب امير معز الدين محمد صدر اصفهانى كه در ترويج مذهب ابن ابى عقيل رساله نوشت واعتراضاتى كه شيخ علامه جمال الدين بن المطهر حلى قدس سره در كتاب مختلف وغيره بر ادله ابن ابى عقيل متوجه ساخته، رد نموده وادله ديگرى در تقويت ابن ابى عقيل اقامه نموده اين ضعيف مؤلف كتاب در ايامي كه مطالعه كتاب مختلف مينموده امتحان ذهن خود را در استنباط مسايل شرعيه مينمود، آن رساله كتاب را در نظر مطالعه داشت ورسالة على حده در رد آن پرداخت وابن ابى عقيل را مصنفات در فقه وكلام هست واز آن جمله كتاب المتمسك بحبل آل رسول است وآن كتاب در ميان اين طايفه اشتهار تمام دارد وهرگاه قافله حج از خراسان ميرسد طلب آن نسخه ميكردند ومىنويسانيدند يا ميخريدند وشيخ نجاشى گفته از شيخ خود أبو عبد الله شنيدم كه بسيار مدح وثنانى ابن ابى عقيل مىكرد ومىگفت واز كتب اوست كتاب كر وفر در مبحث امامت ".

والعماني بضم العين المهملة وتشديد الميم وبعدها ألف لينة وفي آخرها نون، نسبة إلى عمان، وهي ناحية معروفة يسكنها الخوارج والنواصب في هذه الاعصار بلقديما.

واشتهر أن بعض بلادها وهي فرض مسقط كانت بيد الافرنج، وهم قد أخذوها منهم، وبلادهم أعني عمان واقعة بين بلاد اليمن وفارس وكرمان، وفيه