المروى من كتاب علي( ع) - محمد امين پور اميني - الصفحة ١٩٧ - الخصال المذمومة

المُؤمِنِينَ (ع): ثَلَاثُ خِصَالٍ لَا يَمُوتُ صَاحِبُهُنَّ أَبَداً حَتَّى يَرَى وَبَالَهُنَّ: الْبَغْيُ، وَ قَطِيعَةُ الرَّحِمِ، وَ الْيَمِينُ الْكَاذِبَةُ يُبَارِزُ اللَّهَ بِهَا، وَ إِنَّ أَعْجَلَ الطَّاعَةِ ثَوَاباً لَصِلَةُ الرَّحِمِ، وَ إِنَّ الْقَوْمَ لَيَكُونُونَ فُجَّاراً فَيَتَوَاصَلُونَ فَتَنْمِي أَمْوَالُهُمْ وَ يُثْرُونَ، وَ إِنَّ الْيَمِينَ الْكَاذِبَةَ وَ قَطِيعَةَ الرَّحِمِ لَتَذَرَانِ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ مِنْ أَهْلِهَا، وَ تَنْقُلُ الرَّحْمَةَ، وَ إِنَّ انتِقَالِ الرَّحْمَةِ انْقِطَاعُ النَّسْل‌ [١].

وَرَوَى الكُلَيْنِيُّ عَنْ مُحَمَّد بن يَحيَي، عَنْ أَحْمَدَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع) قَالَ: فِي كتَابِ عَلِيٍّ (ع): ثَلَاثُ خِصَالٍ لَا يَمُوتُ صَاحِبُهُنَّ أَبَداً حَتَّى يَرَى وَبَالَهُنَّ: الْبَغْيُ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ، وَ الْيَمِينُ الْكَاذِبَةُ يُبَارِزُ الله بِهَا، وَ إِنَّ أَعْجَلَ الطَّاعَةِ ثَوَاباً لَصِلَةُ الرَّحِمِ، وَ إِنَّ الْقَوْمَ لَيَكُونُونَ فُجَّاراً فَيَتَوَاصَلُونَ فَتَنْمِي أَمْوَالُهُمْ وَ يُثْرُونَ، وَ إِنَّ الْيَمِينَ الْكَاذِبَةَ وَ قَطِيعَةَ الرَّحِمِ لَتَذَرَانِ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ مِنْ أَهْلِهَا، وَ تَنْقُلُ الرَّحِمَ، وَ إِنَّ نَقْلَ الرَّحِمِ انْقِطَاعُ النَّسْل‌ [٢].

ورواه الحر العاملي في الوسائل‌ [٣]، والفيض الكاشاني في الوافي‌ [٤]، و المجلسي في البحار [٥].

قال الفيض الكاشاني في بيانه: مفاد كلمة البلاقع تفريق الشمل و تغيير النعمة [٦].

[١]. الزهد، ص ٣٩، ح ١٠٦

[٢]. الكافي، ج ٢، ص ٣٤٧، ح ٤

[٣]. وسائل الشيعة، ج ٢١، ص ٤٩٢، باب ٩٥، بَابُ تَحْرِيمِ قَطِيعَةِ الْأَرْحَامِ، ح ٢٧٦٧٤

[٤]. الوافي، ج ٥، ص ٩١٧، ح ٣٢٧٣

[٥]. بحارالأنوار، ج ٧١، ص ١٣٤، ح ١٠٤

[٦]. الوافي، ج ٥، ص ٩١٧، ذيل ح ٣٢٧٣.