المروى من كتاب علي( ع) - محمد امين پور اميني - الصفحة ١٢٢ - أثر ارتكاب المعاصي بعد قراءة القرآن

إِمْلَاءُ رَسُولِ الله (ص) وَخَطُّ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ (ع) بِيَدِهِ، وَفِيهِ: وَ نَهَى أَنْ يُمْحَى شَيْ‌ءٌ مِنْ كِتَابِ الله عَزَّ وَ جَلَّ بِالْبُزَاقِ أَوْ يُكْتَبَ بِهِ‌ [١].

و رواه الصدوق في الأمالي‌ [٢]، والطبرسي في مكارم الأخلاق‌ [٣]، والحر العاملي في الوسائل‌ [٤]، والمجلسي في البحار.

تعلم القرآن ثم نسيه متعمّداً

وَرَوَى الشَّيخُ الصَّدُوقُ فِي كِتَابِ الأَمَالِيِّ حَدِيثَ المَنَاهِي المَروِيِّ مِن كِتَابِ عَلِيٍّ (ع) وَفِيهِ: أَلَا وَ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ مُتِعَمدَاً لَقِيَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا، يُسَلِّطُ الله عَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهُ حَيَّةً تَكُونُ قَرِينَهُ إِلَى النَّارِ، إِلَّا أَنْ يُغْفَرَ لَهُ‌ [٥].

ورواه الصدوق في الفقيه بتفاوت‌ [٦]، وأورده الحر العاملي في الوسائل‌ [٧]، والمجلسي في البحار [٨]، والبروجردي في جامع الأحاديث‌ [٩].

أثر ارتكاب المعاصي بعد قراءة القرآن‌

رَوَى الشَّيخُ الصَّدُوقُ فِي كِتَابِ الْفَقِيهِ حَدِيثَ المَنَاهِي المَروِيَّ مِن كِتَابِ عَلِيٍّ (ع)

[١]. من لا يحضره الفقيه، ج ٤، ص ٥، باب ذكر جمل من مناهي النبي صح ٤٩٦٨

[٢]. أمالي الصدوق، ص ٥١٠، وفيه: (أو يكتب منه)

[٣]. مكارم الأخلاق، ص ٤٢٤

[٤]. وسائل الشيعة، ج ٦، ص ٢٣٥، ح ٧٨٢١، و ج ١٢، ص ١٤١، ح ١٥٨٨٤، و ج ١٧، ص ١٦٣، ح ٢٢٢٥٠، جامع أحاديث الشيعة، ج ١٥، ص ١٨٢، ح ٥٩٤، و ج ١٦، ص ١١٠، ح ٦

[٥]. أمالي الصدوق، ص ٥١٣

[٦]. من لا يحضره الفقيه، ج ٤، ص ١٢، باب ذكر جمل من مناهي النبي ص، ح ٤٩٦٨، وليست فيه كلمة (متعمداً)

[٧]. وسائل الشيعة، ج ٦، ص ١٩٦، ح ٧٧١٥

[٨]. بحار الأنوار، ج ٧٣، ص ٣٣٢، و ج ٨٩، ص ١٨٧، ح ٥.

[٩]. جامع أحاديث الشيعة، ج ١٥، ص ٤٣، ح ١٠٤.