المروى من كتاب علي( ع) - محمد امين پور اميني - الصفحة ٣٦٥ - ميراث الجد مع كلالة الأم

فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ وَ لِلْأَبِ خَمْسَةُ أَسْدَاسٍ، وَ إِنَّمَا وُفِّرَ لِلْأَبِ مِنْ أَجْلِ عِيَالِهِ، وَ الْإِخْوَةُ لِأُمٍّ لَيْسُوا لِأَبٍ فَإِنَّهُمْ لَا يَحْجُبُونَ الْأُمَّ عَنِ الثُّلُثِ وَ لَا يَرِثُونَ، وَ إِنْ مَاتَ الرَّجُلُ وَ تَرَكَ أُمَّهُ وَ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَ أُمٍّ (أَوْ إِخْوَةً) وَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَ إِخْوَةً وَ أَخَوَاتٍ لِأُمٍّ وَ لَيْسَ الْأَبُ حَيّاً فَإِنَّهُمْ لَا يَرِثُونَ وَ لَا يَحْجُبُونَهَا، لِأَنَّهُ لَمْ يُورَثْ كَلَالَةً [١].

ثم قال الحر العاملي: و رواه الشّيخ بإسناده عن عليّ بن إبراهيم، أقول: يستفاد من أحاديث كثيرة أنّ زرارة قرأ صحيفة الفرائض بخطّ عليّ (ع)، وأنّهم كانوا يرجعون إليه لذلك، والرّواية المروية عن أحدهما إ محمولة علي التّقيّة [٢].

ميراث الإخوة من الأم‌

قَالَ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ فِي الْفَقِيهِ: رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (ع) فِي الْجَدِّ مَعَ إِخْوَةٍ لِأُمٍّ، قَالَ: إِنَّ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ (ع): أَنَّ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ يَرِثُونَ مَعَ الْجَدِّ الثُّلُثَ‌ [٣].

رواه الحر العاملي في الوسائل‌ [٤].

ميراث الجد مع كلالة الأم‌

قَالَ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي التَّهْذِيبِ: فَأَمَّا مَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ، عَنْ‌

[١]. وسائل الشيعة، ج ٢٦، ص ١١٨، ح ٣٢٦٢٠، انظر: الكافي، ج ٧، ص ٩٢، باب ميراث الأبوين مع الإخوة والأخوات لأب والإخوة والأخوات لأم، ح ١، تهذيب الأحكام، ج ٩، ص ٢٨٠، ح ١

[٢]. وسائل الشيعة، ج ٢٦، ص ١١٨، ح ٣٢٦٢٠

[٣]. من لايحضره الفقيه، ج ٤، ص ٢٨٣، ح ٥٦٣٦

[٤]. وسائل الشيعة، ج ٢٦، ص ١٧٥ باب ٨ أنّ ميراث الإخوة من الأم الثّلث ..، ح ٣٢٧٦٤.