المروى من كتاب علي( ع) - محمد امين پور اميني - الصفحة ٣٧ - هو ما خلفه رسول الله (ص)

فَتَسْأَلُونَّا فَنَعْرِفُ إِذَا أَخَذُوا بِهِ وَ نَعْرِفُ إِذَا تَرَكُوهُ‌ [١].

رواه عنه المجلسي في البحار [٢].

هو ما خلفه رسول الله (ص)

رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدِ بْنِ مُوسَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ أَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى، عَنْ عَمْرٍو الزَّيَّاتِ، عَنْ أَبَانٍ وَ عَبْدِ الله بْنِ بُكَيْرٍ، قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ثَعْلَبَةَ أَوْ عَلَاءَ بْنَ رَزِينٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ .. قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (ع) لِأَقْوَامٍ كَانُوا يَأْتُونَهُ وَ يَسْأَلُونَهُ عَمَّا خَلَّفَ رَسُولُ الله (ص) وَ دَفَعَهُ إِلَى عَلِيٍّ (ع)، وَ عَمَّا خَلَّفَ عَلِيٌّ (ع) [٣] إِلَى الْحَسَنِ (ع): وَ لَقَدْ خَلَّفَ رَسُولُ الله (ص) عِنْدَنَا جِلْداً مَا هُوَ جِلْدُ جِمَالٍ وَ لَا جِلْدُ ثَوْرٍ وَ لَا جِلْدُ بَقَرَةٍ إِلَّا إِهَابُ شَاةٍ فِيهَا كُلُّ مَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ حَتَّى أَرْشُ الْخَدْشِ وَالظُّفُرِ، وَخَلَّفَتْ فَاطِمَةُ (س) مُصْحَفاً مَا هُوَ قُرْآنٌ، وَ لَكِنَّهُ كَلَامٌ مِنْ كَلَامِ الله أَنْزَلَهُ عَلَيْهَا، إِمْلَاءُ رَسُولِ الله (ص) وَ خَطُّ عَلِيٍّ (ع) [٤].

رواه المجلسي عنه في البحار [٥]، والبروجردي في جامع الأحاديث‌ [٦].

ثم قال المجلسي: بيان: قال الفيروزآبادي: الإهاب ككتاب: الجلد، أو ما لم يدبغ، و المراد برسول الله جبرئيل (ع) [٧].

أقول: والسبب أن تكلم جبرئيل مع الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها

[١]. بصائر الدرجات، ص ١٥٤، ح ٧

[٢]. بحار الأنوار، ج ٢٦، ص ٤٤، ح ٧٨

[٣]. وَ دَفَعَ. كذا في نقل البحار

[٤]. بصائر الدرجات، ص ١٥٥، ح ١٤

[٥]. بحار الأنوار، ج ٢٦، ص ٤١، ح ٧٣

[٦]. جامع أحاديث الشيعة، ج ١، ص ١٣٣، ح ١٣٠

[٧]. بحار الأنوار، ج ٢٦، ص ٤٣، ذيل ح ٧٤.