تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٥٦ - ٥٣٥

[١] اللسان،حيث قال:و أعاده المؤلّف في ترجمة إبراهيم بن أبي محمود و هو هو. الثاني:أنّ سبب تضعيفه روايته المذكورة مع اعترافهم بأنّه من الأجلاّء،و أنّه أحد الرجلين الّذين لولاهما لما صحّ للشيعة حديث. الثالث:أنّه قد اختلفت الآراء و الأقوال في إبراهيم بن ميمون،و إبراهيم بن أبي ميمون،و إبراهيم بن محمّد بن ميمون هل هم رجل واحد أو اثنان؟ الرابع:يتّضح جليّا أنّ سبب تضعيف العامّة للمعنون روايته تلك الّتي نقلناها عن لسان الميزان،و لا محيص لهم إلاّ تضعيفه و نبزه بما يسقط روايته عن الاعتبار،فإنّه إذا حكموا بوثاقته ثبتت حجّية روايته فيكون اعترافا منهم بأنّ عليّا صلوات اللّه و سلامه عليه:أمير المؤمنين،و سيّد المسلمين،و قائد الغر المحجلين،و خاتم الوصيّين..و حينئذ لا يبقى لأسيادهم ما يتذرّعون به لتوجيه غصبهم و يحتجّون به لخلافتهم و تأخير عليّ عليه السلام وصيّ رسول رب العالمين،فاضطروا-كما هو ديدنهم في كلّ فضيلة توحي إلى إبطال خلافة أسيادهم-من تضعيف رواة تلك الرواية و نبز رواتها بما يسقط اعتبار روايته.

[١] منتهى المقال:٢٦ الطبعة الحجريّة[الطبعة المحقّقة ٢٠١/١ برقم ٧٧].