تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٢ - تتمة باب إبراهيم

فإنّ فيه:ما سمعت،و وجود عدّة مذمومين في الوكلاء لا يوجب القدح في الباقين،فيؤخذ بلازم الوكالة-و هو الوثاقة-حتّى يثبت خلافه،كما نبّه على ذلك الوحيد رحمه اللّه هنا [١]،و نقلناه عنه في أوّل المقام الثاني،في بقيّة أسباب المدح من مقباس الهداية [٢].

بقي هنا شيء،و هو أنّ الشيخ رحمه اللّه قد عدّ الرجل في أصحاب الرضا عليه السلام،و قد سمعت من العلاّمة رحمه اللّه عدّه من أصحاب الكاظم عليه السلام،و لكنّ ابن داود [٣]قال:من أصحابنا من قال:إنّه من أصحاب الكاظم عليه السلام،و منهم من أورده في رجال الجواد عليه السلام [٤].و الحقّ أنّه من أصحاب الرضا عليه السلام.انتهى.

و قال في الحاوي [٥]:إنّ قول العلاّمة إنّه من رجال الكاظم عليه السلام و هم؛ إذ لم يذكره الشيخ رحمه اللّه في رجال الكاظم عليه السلام،و لا أحد غيره من أهل الأصول،على أنّ الظاهر أنّ عبارة الخلاصة هي عبارة الشيخ رحمه اللّه كما هو المعروف من حال العلاّمة رحمه اللّه.انتهى ^O .