[٥] إلى أبي عبد اللّه عليه السلام.. و الكافي ٣٠٣/٢ حديث ٥ بسنده:..عن ابن فضال،عن إبراهيم بن محمّد الأشعري،عن عبد الأعلى قال:قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام..و فيه ٣٤١/٢ حديث ١٦ مثله..و كذا الكافي ٣٩٦/٧ حديث ٨ مثله. و جاء في الكافي ٣٥٩/٢ حديث ١ بسنده:..عن الحسن بن عليّ بن فضّال، عن إبراهيم بن محمّد الأشعري،عن أبان بن عبد الملك،عن أبي عبد اللّه عليه السلام.. و التهذيب ٣٥١/٢ حديث ١٤٥٥ بسنده:..عن عبد اللّه بن الحجال،عن إبراهيم بن محمّد الأشعري،عن حمزة بن حمران،عن أبي عبد اللّه عليه السلام.. و التهذيب ٢٤٤/٦ حديث ٦١٤ بسنده:..عن ابن فضّال،عن إبراهيم بن محمّد الأشعري،عن عبيد بن زرارة،عن أبيه قال:سمعت أبا جعفر عليه السلام.. التهذيب ٢٥٥/٧ حديث ١١٠٠ بسنده:..عن صفوان بن يحيى،عن إبراهيم بن محمّد الأشعري،عن إبراهيم بن محرز الخثعمي،عن محمّد بن مسلم قال:سألته..إلى آخره. و في الاستبصار ١٤٥/٣ حديث ٥٢٨. هذه بعض أسانيد رواياته،و هي كثيرة فهو يروي عن البزنطي الثقة الجليل،و محمّد ابن خالد البرقي الثقة،و ابن فضّال الثقة،و عبد اللّه بن الحجّال الثقة،و صفوان بن يحيى الثقة،و الّذي يروي عنهم:عبيد بن زرارة الثقة،و عبد الأعلى الحسن،و أبان بن عبد الملك الثقفي الحسن،و حمزة بن حمران الحسن،و إبراهيم بن محرز الخثعمي المهمل،و أبو يحيى الحنّاط الحسن ظاهرا،و..غيرهم.

O ) حصيلة البحث إنّ تصريح النجاشي رحمه اللّه و من تأخر عنه،بوثاقة المترجم،و رواية مثل صفوان و ابن أبي نصر و ابن الحجّال عنه لا تدع مجالا للتشكيك في أنّه من الثقات الأجلاّء،من دون غمز فيه،فحديثه صحيح من جهته،فتفطّن.