و أقول:لا يخفى عليك أنّ إبراهيم هذا غير إبراهيم قتيل باخمرى ابن عبد اللّه المحض بن الحسن المثنّى [١]المتقدّم [٢]،بل هذا أخو عبد اللّه والد إبراهيم ذاك.

و كذا هذا غير إبراهيم الّذي ذكر الشيخ الطريحي في جامع المقال [٣]أنّه مدفون بالأحمر،حيث قال:أحمر،قرية قريبة من الكوفة،و هي الّتي قتل فيها إبراهيم ابن عبد اللّه من ولد النفس الزكيّة.انتهى.

و يشهد له أنّ بين الشنافية [٤]و الكوفة مكانا يعرف في لسان السواد ب‌:الأحمر،و به قبر يعرف بقبر إبراهيم،و تسمية المكان ب‌:الأحمر،قيل:لأنّ فيه قبر إبراهيم هذا و كان أحمر العين ^*،فنسب إبراهيم هذا-على ما تفيده عمدة الطالب [٥]-هكذا:إبراهيم بن محمّد الكابلي،ابن عبد اللّه الأشتر الكابلي،ابن محمّد النفس الزكيّة،ابن عبد اللّه المحض،ابن الحسن المثنّى.

فتحصّل ممّا ذكرنا كلّه؛أنّ المدفون بعد الخندق-في سمت مسجد السهلة،عن يسار طريق الماضي من النجف إلى الكوفة-هو:إبراهيم الغمر المكنّى ب‌:أبي إسماعيل بن الحسن المثنّى.

و المدفون بالأحمر:إبراهيم بن محمّد الكابلي؛الّذي عرفت نسبه.

[١] قال في عمدة الطالب:١٠١:..و اعقب الحسن بن الحسن من خمسة رجال،عبد اللّه المحض،و إبراهيم الغمر،و الحسن المثلث..و إبراهيم هذا هو صاحب الترجمة. و في صفحة:١٠٣ قال:و اعقب عبد اللّه المحض من ستّة رجال:محمّد ذي النفس الزكية،و إبراهيم قتيل باخمرى..فإبراهيم الغمر يكون عمّ إبراهيم قتيل باخمرى، فتفطّن.

[٢] في صفحة:١٤٣.

[٣] جامع المقال باب الهمزة:١٥٥.

[٤] الشنافية مدينة تبعد عن النجف الأشرف بأميال من جهة الجنوب.

*) نسخة بدل:العينين.[منه(قدّس سرّه)].