[١] الخراساني،ولد بهراة و نشأ بنيسابور،و رحل في طلب العلم فلقي جماعة من التابعين،و أخذ عنهم..و عدّ من التابعين:عبد اللّه بن دينار مولى ابن عمر،و أبي الزبير محمّد بن مسلم القرشي..إلى أن قال:و أخذ عن خلق كثير من بعد هؤلاء،روى عنه صفوان بن سليم و أبو حنيفة،و سفيان بن عيينة،و وكيع..و غيرهم.ثمّ قال:و كان إبراهيم ورد بغداد،و حدّث بها،ثمّ انتقل إلى مكّة فسكنها إلى آخر عمره..ثمّ ذكر توثيقه عن جمع..إلى أن قال:حدّثنا عثمان بن سعيدة حدّثنا نعيم بن حمّاد،قال:سمعت عن إبراهيم بن طهمان منذ أكثر من ستّين سنة،كان يقال له أنّه:مرجئيّ،قال عثمان،و كان إبراهيم هرويّا ثقة في الحديث،لم يزل الأئمّة يشتهون حديثه و يرغبون فيه و يوثّقونه.. إلى أن قال في صفحة:١٠٧ بسنده:..كان إبراهيم بن طهمان هرويّ الأصل،و نزل نيسابور،و مات بمكّة،و كان جالس الناس فكتب الكثير،و دوّن كتبه،و لم يتّهم في روايته..إلى أن قال:..و في صفحة:١١١:سمعت مالك بن سليمان يقول:مات إبراهيم ابن طهمان سنة ثلاث و ستّين بمكّة..و ذكر قبله أنّه مات سنة ثمان و خمسين-أي بعد المائة-. هذا بعض كلمات أعلام العامّة في المترجم.

[١] لا يخفى أنّ أبا عطاء كنية إبراهيم الطائفي و كنية إبراهيم بن طهمان أبو سعيد و قد أخطأ الناسخ في الكتابة فأدمج كنية الطائفي هنا،فتفطّن.

[٢] في فهرست ابن النديم:٢٨٤:إبراهيم بن طهمان الهروي و له من الكتب:كتاب السنن في الفقه،كتاب المناقب،كتاب العيدين،كتاب التفسير.

[٣] الّذي ظهر لي من كلمات أعلام العامّة ممّن ترجموه أنّه من محدّثيهم و أعلامهم، و الاستظهار لإماميّته بتأليفه لكتاب المناقب بعيد جدّا،حيث إنّ جماعة منهم ألّفوا كتبا في المناقب،منها في مناقب الصحابة،و منها في مناقب العلماء و الرواة منهم،و منها في