فالمادحة؛ما رواه في الكافي،في باب الدعاء للإخوان بظهر الغيب [١]،بسنده إلى إبراهيم بن أبي البلاد،أو عبد اللّه بن جندب،قال:كنت في الموقف،فلمّا أفضت،لقيت إبراهيم بن شعيب،فسلّمت عليه-و كان مصابا بإحدى عينيه- و إذا عينه الصحيحة حمراء-كأنّها علقة دم-فقلت له:قد أصبت بإحدى عينيك، و أنا-و اللّه-مشفق على الأخرى،فلو قصرت من البكاء قليلا،فقال:لا [٢]و اللّه يا أبا محمّد..الحديث [٣].

و الذامّة الدالة على الوقف؛ما رواه الكشّي [٤]،قال:حدّثني حمدويه،قال:

حدّثنا الحسن بن موسى،قال:حدّثنا عليّ بن خطاب-و كان واقفيّا-قال:كنت في الموقف يوم عرفة،فجاء أبو الحسن الرضا عليه السلام-و معه بعض بني عمّه-فوقف أمامي،و كنت محموما شديد الحمّى،و قد أصابني عطش شديد، فقال الرضا عليه السلام لغلام له شيئا لم أعرفه،فنزل الغلام،و جاء بماء في مشربة،فتناوله فشرب،و صبّ الفضلة على رأسه من الحرّ،ثمّ قال:املأ،فملأ المشربة،ثمّ قال:اذهب فاسق ذلك الشيخ،فجاءني بالماء،فقال لي:أنت موعوك؟قلت:نعم،قال:اشرب،فشربت،فذهبت-و اللّه-الحمّى.

فقال لي يزيد بن إسحاق:ويحك يا عليّ!فما تريد بعد هذا؟ما تنتظر؟

قلت:يا أخي!دعنا.

قال يزيد:فحدّثت بحديث ^*إبراهيم بن شعيب-و كان واقفيّا مثله-.

[١] أصول الكافي ٥٠٧/٢-٥٠٩،و لم نجد نص الرواية هناك،و سيأتي محلها.

[٢] لم ترد كلمة(لا)في الكافي.

[٣] الكافي ٤٦٥/٤-٤٦٦ حديث ٩ باب الوقوف بعرفة و حدّ الموقف.و كذلك في التهذيب ١٨٥/٥ حديث ٦١٧،و الاختصاص للشيخ المفيد:٨٤.

[٤] رجال الكشّي:٤٦٩-٤٧٠ برقم ٨٩٥ بإثبات كلمة(قال)في عدّة موارد.

*) الظاهر:بالحديث. [منه(قدّس سرّه)].