له من الكتب؛كتاب النوادر،كتاب الخطب،كتاب الدعاء،كتاب المناسك، كتاب أخبار ذي القرنين،كتاب إرم ذات العماد،كتاب قبض روح المؤمن و الكافر،كتاب الدفائن،كتاب خلق السماوات،كتاب أخبار جرهم.انتهى المهمّ فعلا ممّا في الفهرست.

و على منواله جرى النجاشي،إلاّ أنّه أبدل(عبد اللّه)اسم جدّه ب‌:عبيد اللّه، و أبدل(حيّان)ب‌:خالد،و زاد في كتبه كتاب مقتل أمير المؤمنين عليه السلام، و كتاب حديث ابن الحرّ.

و نقل في الخلاصة [١]،عن ابن الغضائري [٢]تضعيفه،و أنّه يروي عن الضعفاء.و في مذهبه ضعف،ثمّ نقل توثيق الشيخ،و النجاشي،ثمّ قال:و حينئذ يقوى عندي العمل بما يرويه.انتهى.

و قد وثّقه ابن داود رحمه اللّه في رجاله [٣]،و الفاضل المجلسي رحمه اللّه في الوجيزة [٤]،و البحراني في البلغة [٥]و..غيرهم [٦].فتضعيف ابن الغضائري

[١] الخلاصة:٥ برقم ١١.

[٢] في مجمع الرجال ٤٥/١ حكى عن رجال ابن الغضائري ما نقله في الخلاصة. أقول:حيث إنّه لم يثبت نسبة الكتاب إلى ابن الغضائري فلا يمكن التعويل عليه.

[٣] رجال ابن داود:١٥ برقم ٢٢.

[٤] الوجيزة:١٤٣[رجال المجلسي:١٤٣ برقم ٢٦]قال:و ابن سليمان بن عبد اللّه (خ.ل:عبيد اللّه)النهمي ثقة.

[٥] بلغة المحدّثين:٣٢٣.

[٦] فقد وثّقه جماعة منهم في إتقان المقال:٦،و نقد الرجال:٩ برقم ٤٩[المحقّقة ٦٣/١ برقم(٧٧)]،و جامع المقال:٩٦ قال:و ابن عبد اللّه بن حيّان الثقة.و قال في هداية المحدّثين:١٦٧:إبراهيم بن سليمان المشترك بين أبي داحة الممدوح و بين ابن عبد اللّه ابن حيّان الثقة.و ملخّص المقال في قسم الصحاح،و عدّه في حاوي الأقوال في قسم الصحاح على طريقته المعروفة.