[٤] الرجال ٧٠/١،و لكن القهپائي علّق في المقام بقوله:محمّد بن همام؛ظاهر.كلمتي(بن عليّ)زائدتان من قلم الناسخ. و النجاشي في صفحة:٩٤ برقم ٣٠٨ في ترجمة جعفر بن محمّد بن مالك الفزاري قال:عن محمّد بن همام عنه،و في صفحة:٢٩٤ برقم ١٠٢٧:محمّد بن أبي بكر همام بن سهيل. و الشيخ في رجاله:٤٩٤ فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام برقم ٢٠ قال:محمّد بن همام البغدادي يكنّى أبا عليّ،و همام يكنّى:أبا بكر،و مجمع الرجال ١٠٢/٥ عن رجال النجاشي:محمّد بن أبي بكر همام بن سهيل.. و يتّضح من الموارد المشار إليها أنّ(بن عليّ)من زيادة النسّاخ؛لأنّ الشيخ في رجاله و النجاشي في موارد عديدة لم ينسبه إلى(عليّ)،و يحتمل أنّ(بن عليّ)مصحّف (أبي عليّ)،كنية محمّد. و على كلّ حال؛النسبة شائعة،لكن المقام لا ينبغي الجزم به،و تغليط المعاصر خروج عن إطار البحث و التحقيق و هي عادته!

[١] هذا هو:محمّد بن عليّ بن الفضل بن تمام المترجم في رجال النجاشي:٢٩٩ برقم ١٠٤١.

O ) حصيلة البحث إنّ توثيق العلاّمة الخبير شيخنا النجاشي و الأعلام من المحقّقين من دون غمز فيه، يدعو إلى الجزم بوثاقته و جلالته،فهو ثقة جليل،و رواياته تعدّ من جهته صحاحا،و اللّه العالم. [٥٤٤] ٣٣٥-إبراهيم(المجاب)بن محمّد(العابد) ابن الإمام موسى الكاظم عليه السلام انظر ما جاء في ذيل ترجمة:إبراهيم ابن الإمام موسى الكاظم عليه السلام الآتية تحت رقم(٢١٦).