[٢] و الطبعة المحقّقة:٧٦٩ حديث ١٠٤٢ بهذا السند و المتن،و لكن هكذا: عن أحمد بن أبي عبد اللّه،عن علي بن جعفر الجوهري،عن إبراهيم بن عبد اللّه الكوفي عن عقيصا قال:سئل الحسن بن علي(عليهما السلام).. و لكن في المحاسن ١٩٥/١ حديث ١٨ و الطبعة الجديدة ٣١٠/١ حديث ٦١٦ بسنده:...عنه عن العوسي،عن أبي حفص الجوهري،عن إبراهيم ابن محمّد الكوفي،رفعه،قال:سئل الحسن بن علي(عليهما السلام)، و عنهم في بحار الأنوار ١٣٠/١ حديث ١٣ و ٣٩٤/٧٥ حديث ٤ و ٥. فلاحظ التصحيفات الكثيرة في سند حديث واحد في كتب متعدّدة. فهل هو:إبراهيم بن عبد اللّه الكوفي أم إبراهيم بن محمّد الكوفيّ؟. و قد جاء في معاني الأخبار:٢٥٨ هذا الاسم و السند في الحديث ٥ و فيه:عن أحمد بن محمّد،عن علي بن حفص الجوهري و لقبه القرشي عن رجل من الكوفيين من أصحابنا يقال له:إبراهيم قال:سئل الحسن عليه السلام عن المروءة فقال.. حصيلة البحث المعنون للاختلاف الواقع في عنوانه ينبغي عدّه مجهول العنوان، و لا يبعد صحّة إبراهيم بن محمّد الكوفي المهمل. [٤٦٠] ٢٨٧-إبراهيم بن مأمون ذكره في طبّ الأئمّة:٤٨ بسنده:..إبراهيم بن مأمون،عن حمّاد بن عيسى،عن شعيب العقرقوفي... و عنه في بحار الأنوار ٤/٩٥ حديث ١ مثله. حصيلة البحث المعنون لم نعثر على ذكره في المعاجم الرجاليّة،فهو مهمل. [٤٦١] ٢٨٨-إبراهيم بن المؤمن وقع في سند رواية في رجال الكشّي:١٤٩ حديث ٢٤١(الطبعة الجديدة ٣٦٥/١ رقم ٢٤١)بسنده:..عن يونس،عن إبراهيم المؤمن،