[٢] جاءت رواية المترجم في التهذيب ٢٦٨/٧ حديث ١١٥٣ بسنده:..بعد السند الأوّل:.. عن عمرو بن عثمان،عن إبراهيم بن الفضل الهاشمي،عن أبان بن تغلب..إلى آخره. و التهذيب ١٩/١٠ حديث ٥٦ بسنده:..عن عمرو بن عثمان،عن إبراهيم بن الفضل عن أبان بن تغلب..إلى آخره. و في الكافي ٤٥٨/٥ حديث ٢ بسنده٦..عن محمّد بن أسلم،عن إبراهيم بن الفضل الهاشمي،عن أبان بن تغلب..إلى آخره. و فيه ١٩٢/٧ حديث ٣ بسنده:..عن عمرو بن عثمان عن إبراهيم بن الفضل،عن أبان ابن تغلب..إلى آخره. و فيه ٤٥٥/٥ حديث ٣ بسنده:..عن إسماعيل بن مهران و محمّد بن أسلم عن إبراهيم بن الفضل عن أبان بن تغلب قال قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام.. و فيه أيضا ٣٧٣/٦ حديث ١ بسنده:..عن عبد اللّه بن عليّ بن عامر،عن إبراهيم بن الفضل عن جعفر بن يحيى،عن أبيه،عن أبي عبد اللّه عليه السلام.. و في المحاسن ٣٤٥/٢ و ٥٢٦/٢،و بصائر الدرجات:٢٥٩ و غيرها. و أشكل بعض المعاصرين في قاموسه ١٧٩/١-بعد أن عدّد موارد روايات المترجم-قال:إلاّ أنّها كلّها بلفظ:إبراهيم بن الفضل،فمن أين إرادة الهاشمي هذا بها؟ و لعلّه إبراهيم بن الفضل المدني أبو إسحاق الّذي عدّه(جخ)[اي رجال الشيخ]أيضا في(ق)[أصحاب الصادق]بعد هذا بلا فصل،مع أنّ الثالث عن إبراهيم بن الفضل بن جعفر بن يحيى،عن أبيه،عن الصادق عليه السلام،فالظاهر كونه غيرهما. أقول:لم يكلّف هذا المعاصر نفسه عناء الفحص،و قد وقفت على روايتين صرّح فيهما بالهاشمي،فإشكاله و تنظيره ساقط من أصله.

[٣] في جامع الرواة:عمرو بن عثمان.