و قد مرّ [٢]نقل ما وقفنا عليه في إبراهيم بن زياد.و هذا الخلط يلجئنا إلى ترك مراعاة الترتيب،و التعرّض لحال ابن عثمان،و ابن عيسى معا هنا.و اللازم أوّلا نقل كلماتهم،ثمّ الأخذ في تنقيح الحال.

فنقول:

إنّ الشيخ رحمه اللّه قال في الفهرست [٣]-بعد عنوان إبراهيم هذا بما عنونّا به

[١] الخلاصة:٥ برقم ١٣ قال:إبراهيم بن عيسى بن(أبو)أيّوب الخرّاز-بالخاء المعجمة و الراء بعدها،و الزاي بعد الألف.و قيل قبلها أيضا-أي كما أنّ الزاء بعد الألف كذلك قبلها زاء معجمة. و في توضيح الاشتباه:١٦ برقم ٤٨ قال:إبراهيم بن عيسى أبو أيّوب الخرّاز-بفتح الخاء المعجمة،و الراء المهملة،و الزاء المعجمة بعد الألف-من الخرز،و قيل:بالزاءين المعجمتين بياع الخزّ،و الأوّل أصحّ،كوفي ثقة،كبير المنزلة،روى عن الصادق و الكاظم عليهما السلام.و قيل:اسمه:إبراهيم بن عثمان.و قيل:إبراهيم بن زياد. و ضبطه في إيضاح الاشتباه:٨٦ برقم ١٧[المخطوط:٢ من نسختنا]:إبراهيم بن عيسى بن أيّوب الخرّاز-بالخاء المعجمة،و الراء المهملة،و الزاء بعد الألف-. و في نضد الايضاح المطبوع ذيل الفهرست،بمطبعة الهند:١٤ برقم ٢١ قال: إبراهيم بن عيسى أبو أيّوب الخرّاز بالمهملة بين المعجمتين. أقول:و ضبطه بعضهم بالمعجمات،و العلاّمة في الخلاصة ذكر الاحتمالين.

[٢] في صفحة:٩.

[٣] فهرست الشيخ:٣١ برقم(١٣)من الطبعة الحيدريّة،و طبعة جامعة مشهد:١٤-١٥ برقم(٢١)،و الطبعة المرتضويّة:٨ برقم(١٣).