بيننا و بينكم فيما هو لكم و عليكم و لو لا ما يجب من تمام النعمة من اللّه عزّ و جلّ لما أتاكم منّي خطّ [١]و لا سمعتم منّي حرفا من بعد الماضي عليه السلام،أنتم في غفلة عمّا إليه معادكم.و من بعد الثاني [٢]رسولي،و ما ناله منكم حين أكرمه اللّه بمصيره إليكم،و من بعد إقامتي لكم إبراهيم بن عبده وفّقه اللّه لمرضاته،و أعانه على طاعته و كتابي الّذي حمله محمّد بن موسى النيسابوري،و اللّه المستعان على كلّ حال».

ثمّ ذكر عليه السلام أيضا مواعظ وافية و هي قوله عليه السلام:«و إنّي أراكم مفرّطين [٣]في جنب اللّه،فتكونون من الخاسرين فبعدا و سحقا لمن رغب عن طاعة اللّه و لم يقبل مواعظ أوليائه» ^*.

[١] في المصدر:لما أريتكم لي خطّا.

[٢] في المصدر:النابي،و ما ذكر هنا نسخة بدل.

[٣] في المصدر:تفرطون بدل:مفرّطين.

*) «و قد أمركم اللّه جلّ و علا بطاعته،لا إله إلاّ هو،و طاعة رسوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، و بطاعة أولي الأمر عليهم السلام.فرحم اللّه ضعفكم،و قلّة صبركم عمّا أمامكم،فما أغرّ الإنسان بربّه الكريم!و استجاب اللّه دعائي فيكم،و أصلح اموركم على يدي،فقد قال اللّه عزّ و جلّ يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنٰاسٍ بِإِمٰامِهِمْ [سورة الإسراء(١٧):٧١]و قال تعالى: جَعَلْنٰاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدٰاءَ عَلَى النّٰاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً [سورة البقرة(٢):١٤٣]،و قال اللّه تعالى: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّٰاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ [سورة آل عمران(٣):١١٠]فما أحبّ أن يدعو اللّه بي،و لا بمن هو في أيّامي،إلاّ حسب رقّتي عليكم،و ما انطوى لكم عليه،من حبّ بلوغ الأمل في الدارين جميعا،و الكينونة معنا في الدنيا و الآخرة. يا إسحاق-يرحمك اللّه،و يرحم من هو وراءك-بيّنت لكم بيانا،و فسّرت لكم تفسيرا، و فعلت بكم فعل من لم يفهم هذا الأمر قطّ،و لم يدخل فيه طرفة عين،و لو فهمت الصمّ