ثمّ قال:بسطام بن سابور،له كتاب،أخبرنا به أحمد بن محمّد بن موسى، عن أحمد بن محمّد بن سعيد،عن أحمد بن عمر بن كيسبة،عن عليّ بن الحسين الطاطري،عن محمّد بن أبي حمزة،عنه.انتهى.

و بين كلام النجاشي و الشيخ اختلاف يسير في الكنية،فجعل النجاشيّ كنيته:

أبا الحسين [٣]،و جعلها الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٤]و فهرسته [٥]:أبا الحسن.

[١] الفهرست:٦٥ برقم ١٣٢ و برقم ١٣٣ الطبعة الحيدريّة[و الطبعة المرتضويّة:٤٥ برقم (١٢١)،و طبعة جامعة مشهد:٦٧ برقم(١٢٨)]و في الطبعة الحيدريّة و الطبعة المرتضويّة:صفوان بن يحيى.

[٢] في المصدر-بطبعاته الأربعة-:..عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن الصفّار.

[٣] النجاشيّ في رجاله:٨٦ برقم ٢٧٦.

[٤] رجال الشيخ:١٥٩ برقم ٧٥ قال:بسطام بن سابور أبو الحسن الواسطيّ الزيّات، و قال في صفحة:١٦٠ برقم ٩٣:بسطام الزيّات،يكنّى:أبا الحسين الواسطيّ.

[٥] الفهرست:٦٥ برقم ١٣٢ قال:بسطام بن الزيّات،يكنّى:أبا الحسين الواسطيّ،كذا في طبعة النجف الأشرف،و طبعة الهند:٦٧ برقم ١٢٨ و نسخة مخطوطة(صفحة:٢٢) ذكروا كنية المترجم:أبا الحسين،و لكن في الفهرست طبعة الهند قال في ترجمته: بسطام بن سابور الزيات أبو الحسن الواسطيّ كنّاه ب‌:أبي الحسن،و في نضد الإيضاح المطبوع في ذيل الفهرست(طبعة الهند):٦٧ قال:بسطام بن سابور..إلى أن قال: أقول:أبو الحسن،و قيل:أبو الحسين-مصغّرا-الواسطيّ،و ربّما يقال:بسطام بن الزيّات،و كأنّه المراد به،و احتمال التعدّد-كما هو ظاهر كلام بعضهم-مرجوح. و كنّاه في رجال البرقي:٤٥ ب‌:أبي الحسن الواسطيّ،و النجاشيّ كنّاه في رجاله: ٨٦ برقم ٢٧٦:أبي الحسين الواسطيّ،و مثله في لسان الميزان ١٤/٢ برقم ٤٩،و في