قال النجاشيّ [٢]:بسطام بن سابور الزيّات أبو الحسين الواسطيّ،مولى،ثقة و إخوته زكريّا و زياد و حفص ثقات كلّهم،رووا عن أبي عبد اللّه،و أبي الحسن عليهما السلام،ذكره [٣]أبو العبّاس..و غيره في الرجال،له كتاب يرويه عنه جماعة،أخبرنا علي بن أحمد،قال:حدّثنا محمّد بن الحسن،قال:محمّد بن الحسن،قال:حدّثنا عليّ بن إسماعيل،عن صفوان،عن بسطام بكتابه.انتهى.

و مثله-إلى قوله:أبو العبّاس..و غيره-في القسم الأوّل من الخلاصة [٤].

و عدّه في الحاوي [٥]في قسم الثقات،و نقل توثيقات الجماعة راضيا عليها.

و وثّقه في الوجيزة [٦]،و البلغة [٧]،و مشتركات الكاظميّ [٨]..و غيرها [٩]

[١] في صفحة:١٧٣ من المجلّد الثالث.

[٢] رجال النجاشي:٨٦ برقم ٢٧٦ الطبعة المصطفوية[و طبعة الهند:٨٠،و طبعة جماعة المدرسين:١١٠ برقم(٢٨٠)،و طبعة بيروت ٢٧٥/١ برقم(٢٧٨)].

[٣] جاء في المصدر بطبعاته الأربعة و مجمع الرجال:ذكرهم،و هو الصحيح.

[٤] الخلاصة:٢٦ برقم ١.

[٥] حاوي الأقوال ٢٢١/١ برقم ١٠٨ و ٣٢٨/٣ برقم ١٩٣٩[المخطوط:٣٤ برقم (١٠٨)،و كذلك في صفحة:٢٣٣ برقم(١٣٤٨)من نسختنا]،قال-بعد العنوان-: قلت:الظاهر هو الثقة،و قد سبق في الفصل الأوّل.

[٦] الوجيزة:١٤٦[رجال المجلسيّ:١٦٨ برقم(٢٧٧)].

[٧] بلغة المحدّثين:٣٣٦ برقم ٦ قال:..و ابن سابور الزيات ثقة.

[٨] هداية المحدّثين:٢٤.

[٩] وثّق المترجم جمع منهم:في إتقان المقال،و الوسيط المخطوط،و توضيح الاشتباه:٧٧ برقم ٢٩٧،و مجمع الرجال ٢٦٠/١،و جامع المقال:٥٧،و رجال الشيخ الحرّ المخطوط:١٢ من نسختنا،و جامع الرواة ١٢٠/١،و ملخّص المقال في قسم الصحاح، و نقد الرجال:٥٥ برقم ٦[المحقّقة ٢٧٤/١ برقم(٦٩٧)].