مَعْدِنِهِ فَمَا أَبْعَدَ قَوْلَكَ مِنْ فِعْلِكَ وَ قَرِيبٌ مَا أَشْبَهْتَ مِنْ أَعْمَامٍ وَ أَخْوَالٍ حَمَلَتْهُمُ الشَّقَاوَةُ وَ تَمَنِّي الْبَاطِلِ عَلَى الْجُحُودِ بِمُحَمَّدٍ ص فَصُرِعُوا بِمَصَارِعِهِمْ حَيْثُ عَلِمْتَ لَمْ يَدْفَعُوا عَظِيماً وَ لَمْ يَمْنَعُوا حَرِيماً بِوَقْعِ سُيُوفٍ مَا خَلَا مِنْهَا الْوَغَا فَلَمْ يُمَاشِهَا الْهُوَيْنَا[١] وَ قَدْ أَكْثَرْتَ فِي قَتَلَةِ عُثْمَانَ فَادْخُلْ فِيمَا دَخَلَ فِيهِ النَّاسُ‌[٢] ثُمَّ حَاكِمِ الْقَوْمَ إِلَيَّ أَحْمِلْكَ وَ إِيَّاهُمْ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَ أَمَّا تِلْكَ الَّتِي تُرِيدُ[٣] فَإِنَّهَا خُدْعَةُ الصَّبِيِّ عَنِ اللَّبَنِ فِي أَوَّلِ الْفِصَالِ وَ السَّلَامُ لِأَهْلِهِ.

وَ كَتَبَ ع إِلَى مُعَاوِيَةَ فِي كِتَابٍ آخَرَ[٤] فَسُبْحَانَ اللَّهِ مَا أَشَدَّ لُزُومَكَ لِلْأَهْوَاءِ الْمُبْتَدَعَةِ وَ الْحَيْرَةِ الْمُتَّبَعَةِ[٥] مَعَ تَضْيِيعِ الْحَقَائِقِ وَ اطِّرَاحِ الْوَثَائِقِ الَّتِي هِيَ لِلَّهِ طَلِبَةٌ وَ عَلَى عِبَادِهِ حُجَّةٌ فَأَمَّا إِكْثَارُكَ الْحِجَاجَ فِي عُثْمَانَ وَ قَتَلَتِهِ فَإِنَّكَ إِنَّمَا نَصَرْتَ عُثْمَانَ حَيْثُ كَانَ النَّصْرُ لَكَ وَ خَذَلْتَهُ حَيْثُ كَانَ النَّصْرُ لَهُ وَ السَّلَامُ.

وَ رَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ[٦] قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع أَنَّ لِي فَضَائِلَ كَثِيرَةً كَانَ أَبِي سَيِّداً فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَ صِرْتُ مَلِكاً فِي الْإِسْلَامِ وَ أَنَا صِهْرُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ خَالُ الْمُؤْمِنِينَ وَ كَاتِبُ الْوَحْيِ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع أَ بِالْفَضَائِلِ يَبْغِي عَلَيَّ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ[٧]؟- اكْتُبْ إِلَيْهِ يَا غُلَامُ-

مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ أَخِي وَ صِنْوِي‌		وَ حَمْزَةُ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ عَمِّي‌
وَ جَعْفَرٌ الَّذِي يُمْسِي وَ يُضْحِي‌		يَطِيرُ مَعَ الْمَلَائِكَةِ ابْنُ أُمِّي‌
وَ بِنْتُ مُحَمَّدٍ سَكَنِي وَ عِرْسِي‌		مَسُوطٌ لَحْمُهَا بِدَمِي وَ لَحْمِي‌
وَ سِبْطَا أَحْمَدَ وَلَدَايَ مِنْهَا		فَأَيُّكُمْ لَهُ سَهْمٌ كَسَهْمِي‌
سَبَقْتُكُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ طُرّاً		غُلَاماً مَا بَلَغْتُ أَوَانَ حُلُمِي‌
وَ صَلَّيْتُ الصَّلَاةَ وَ كُنْتُ طِفْلًا		مُقِرّاً بِالنَّبِيِّ فِي بِطْنِ أُمِّي‌
وَ أَوْجَبَ لِي وَلَايَتَهُ عَلَيْكُمْ‌		رَسُولُ اللَّهِ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍ‌

[١] الوغى: الحرب. أي إنّ تلك السيوف باقية لم تخل منها الحروب و لم ترافقها المساهلة.

[٢] أي: البيعة له( ع).

[٣] أي: الذي تريده من إبقائك واليا في الشام.

[٤] تجد هذا الكتاب في ج ٣ من نهج البلاغة ص ٦٩.

[٥] و في نسخة:« و الحيرة المتبعة».

[٦] أبو عبيدة معمر- كجعفر- البصري النحري اللغوي كان متبحرا في علم اللغة و أيّام العرب و أخبارها و يحكى أنّه كان يقول ما التقى فرسان في جاهلية و إسلام إلّا عرفتهما و عرفت فارسهما، و هو أول من صنف غريب الحديث.

و في مروج الذهب و في سنة ٢١١ مات أبو عبيدة العمري معمر بن المثنى كان يرى رأي الخوارج، و بلغ نحوا من مائة سنة و لم يحضر جنازته أحد من الناس بالمصلّى حتّى اكتري لها من يحملها، و له مصنّفات حسان في أيّام العرب و غيرها منها كتاب المثالب إلخ عن الكنى و الألقاب ج ١ ص ١٤.

[٧] آكلة الأكباد هند أم معاوية و هي التي أخرجت كبد حمزة و جعلت تلوكها كما مرّ ص ١٩٤.