الإحتجاج - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٨ - مقدمة التحقيق

٢- أبو عليّ الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسيّ، صاحب (تفسير مجمع البيان) المتوفّى سنة ٥٤٨ ه.

٣- أبو نصر، الحسن بن الفضل بن الحسن رضيّ الدين، صاحب كتاب (مكارم الأخلاق) و قد وصفته المصادر بأنّه: كان فاضلا فقيها، محدثا جليلا.

٤- أبو الفضل، علي بن الحسن بن الفضل بن الحسن، صاحب كتاب (مشكاة الأنوار) الذي ألفه تتميما لكتاب والده مكارم الأخلاق‌[١].

٥- أبو عليّ محمّد بن الفضل الطبرسيّ. هكذا ذكره الحرّ العامليّ و وصفه بأنّه «كان عالما صالحا عابدا يروي ابن شهرآشوب عنه عن تلامذة الشيخ الطوسيّ»[٢].

٦- الشيخ حسن بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن الحسن الطبرسيّ، المعاصر للخواجة نصير الدين الطوسيّ‌[٣].

٧- الحاجّ ميرزا حسين بن العلامة محمّد تقيّ النوريّ الطبرسيّ صاحب كتاب (مستدرك الوسائل) المتوفى عام ١٣٢٠.

و هناك عدد آخر و لكننا اخترنا المشهورين منهم.

و الطبرسيّ: نسبة الى طبرستان، و هي التي تعرف بمازندران بل قد يقال: طبرستان على جميع تلك البلاد، حتى يشمل استرآباد، و جرجان و نحوها و هي واقعة على طرف بحر الخزر، و تعرف ببحيرة طبرستان.

و طبر: بالفارسية الفاس، و هي من كثرة اشتباك اشجارها لا يسلك فيها الجيش إلّا بعد ان يقطع بالطبر الأشجار من بين ايديهم.

و آستان: الناحية بالفارسي، فسميت طبرستان، أي ناحية الطبر.

و نقل عن صاحب تاريخ قم المعاصر لابن العميد: ان طبر معرب، و هي ناحية معروفة بحوالي قم، و ان الطبرسيّ (أحمد بن عليّ بن أبي طالب الطبرسيّ) و سائر العلماء المعروفين قد كانوا أهل هذه الناحية[٤].

و الكتاب الذي نحن بصدده، يعتبر من المصادر المحترمة في بابه، و لعلنا نستطيع من خلال الفقرات التي سنوردها- و التي تتضمن آراء الاعلام فيه- نلمس مدى اهميته، و وزنه العلمي.

قال البحرانيّ: «قال المجلسي في اول البحار انه قال في الفصل الثاني: و كتاب الاحتجاج و ان كان أكثر اخباره مراسيل لكنه من الكتب المعروفة و قد أثنى السيّد ابن طاوس على الكتاب و قد اخذ عنه أكثر المتأخرين»[٥].

و قال الخونساري: و «كتاب الاحتجاج معتبر معروف بين الطائفة مشتمل على كل ما اطّلع عليه من احتجاجات النبيّ و الأئمة، بل كثير من أصحابهم الامجاد مع جملة من الاشقياء المخالفين»[٦].

[١] راجع تراجم هؤلاء المذكورين في الكنى و الألقاب ٤٠٩- ٢.

[٢] أمل الآمل: مادة محمد.

[٣] أعيان الشيعة ٩٨- ٩.

[٤] كشكول البحرانيّ ٣٠٢ و ٣٠٣- ١ و أعيان الشيعة: ٩٧ و ٩٨- ٩.

[٥] الكشكول: ٣٠١- ١.

[٦] روضات الجنّات: ١٩- ١.