رهبران بزرگ - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٠٤ - مصونيت همه جانبه

مفاسد، مصونيت همه جانبه‌ دارد.

در مثال‌هاى بالا، مصونيت در دايره بسيار محدودى بود. حال اگر كسى در برابر تمام گناهان، چنين حالتى را پيدا كند، يعنى به قدرى اطلاعات او وسيع و چشم عقل او واقع بين باشد كه به زشتى تمام اعمال ناپسند و مفاسد آنها توجه كامل داشته باشد، ايمان او به روز رستاخيز و پاداش اعمال به قدرى قوى و همت او به قدرى عالى باشد كه خوشنودى خدا و؟ پاكى و پاكدامنى را به هيچ چيز نفروشد و بداند كه لذت و منفعت اين گونه كارها بسيار سطحى و كم دوام و عواقب دردناك و شوم آنها بسيار طولانى و طاقت فرساست و همچنين تسلط او بر نفس خود به قدرى مى‌باشد كهخ هيجان‌انگيزترين صحنه‌ها نتواند زمان اعصاب او را از دست عقلش بيرون برد و هيچ عاملى نتواند پرده غفلت و بى‌خبرى بر درك و تشخيص صحيح او بيندازد، مسلماً چنين كسى در برابر تمام گناهان و مفاسد، مصونيت همه جانبه‌ دارد.

در مثال‌هاى بالا، مصونيت در دايره بسيار محدودى بود. حال اگر كسى در برابر تمام گناهان، چنين حالتى را پيدا كند، يعنى به قدرى‌

پيامبران در برابر تمامى گناهان، چنين حالتب را داشتند و سرچشمه آن نيز، علم، تقوى، ايمان و قدرت عقل و فكر آنهاست كه هوس‌هاى سركش را در برابر آنها رام كرده است.

همان طور كه آن آقاى پزشك در برابر آشاميدن آب آلوده، مصونيت دارد، پيامبران هم در مقابل ظلم، ستم، تجاوز به خقوق مردم، شراب، قمار، دروغ، تهمت، دزدى، خيانت و تمام گناهان‌